邱傑 筆記心情 ２０２１來了！走過２０２０這個人類的災難之年，期待的是新的一年人人平安，經歷了不平安方知平安真好，祝君　平安！

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　敬字亭又叫做惜字亭，是早年民眾用以燃燒字紙的小亭。昔時人民文盲居多，識字的人比例極低，寫有文字的紙張相對也是稀有罕見。人們認為文字代表著一種尊貴，不可褻瀆，因此即使是學堂裡寫了錯字的作業紙、文人隨手揮筆的文稿書稿、不想再收藏的文件等等都不能任意丟棄，總得畢恭畢敬送到敬字亭來焚燒。相傳敬字亭駐有字神倉頡，倉頡是創造中國字的人，被神格化成了神明了。

  由於近代社會變遷快速，文化普及，文字不再高不可攀，敬字亭功能不再，數不盡的敬字亭被拆掉，原址變成了公路、公園、住宅、商店，直到近一、二十年來，文化資產觀念抬頭，沒有被拆掉的才重獲保存、維護，成為了觀光資源。

　桃園縣內，外觀顏色最濃艷的一座敬字亭位於蘆竹鄉南崁五福宮前，五福宮又稱蛇廟，建廟時基地挖出一個大大的蛇窩，廟建好以後蛇也不離開，迄今廟內還象徵性的設了一座園子，讓蛇棲息在裡頭。這座廟屬桃園縣定古蹟之一，敬字亭原建於廟前，有一陣子還常被一些參拜的信眾誤當金爐使用，現在基於當地整體交通暢順的理由，敬字亭被移建到廟的左側，幸好整座亭子維持著原貌，沒有遭到破壞。它是磚砌建築，飾以飛簷彫花，用色有如台灣一般廟宇的大紅大綠，五彩繽紛十分醒目。

　位於大溪鎮齋明寺左前側山坡濃蔭深處，另有一座敬字亭。齋明寺也是縣定古蹟，近年移交法鼓山接管而依原貌整建，工程進行頗為用心，因而顯得古意盎然。寺的後院原是竹林和老樹參天花團錦簇的庭園，現改成草坪、佈道會場，更後方的萃靈塔則依然維持原狀。敬字亭位於齋明寺園區之外，毗鄰知名的石板古道，遠眺大溪河階地形及整個大溪山城，風景至為明媚可觀，幸運的是這座造型古樸的石彫敬字亭因隱於林間，少受打擾，幾乎維持著起造時的古貌而未受一絲改變。處身僻靜之所而不受打擾，沒想到也有這樣好處。

　大溪鎮目前還有另一座敬字亭，位於縣定古蹟蓮座山觀音寺右側園林內，亭高數層，磚砌外加石彫混合建築，外觀極為華麗，因位於古剎園區內，一直到現在依然常被當做一座神龕，亭前香火不斷，或許是倉頡先生享受香煙最盛之地了。

　中壢市的鬧區也有一座敬字亭，這座敬字亭以洗石子手法砌造，顏色典雅，亭下設有方型基座，環以欄杆圍護，格局輝宏，足以令人生出尊敬心。可惜的是這座雍容華貴的敬字亭就位於車水馬龍交通繁忙的台一號省道公路旁，台一線數度拓寬，使得敬字亭退無可退，失去了開闊的園區腹地，再加上地方政府竟在亭旁起造一座高大醜陋的人行陸橋，使得敬字亭更形窘迫，儘管它位於繁華市區，似乎難得有人佇足看它兩眼。這是一座「大隱隱於市」的最孤寂敬字亭。

　近年來台灣客家學成了顯學，客家文化受到各級主政者投以巨資全力發揚，在這樣的政治正確之下，龍潭一座敬字亭成了客家文化重要的樣板，因而引經據典將原已荒廢、傾圯的園區依古貌重新修建，相關論述及介紹多如牛毛，這是當今全縣最尊貴也最得竉的敬字亭，也是研究桃園客家文化的人必訪的朝聖之地。

〔本文1００年1２月2６、２７日刊於北美世界日報〕