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2022-05-27 21:34:03

什麼是四禪八定

佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。四禪八定是禪定的基礎，佛陀在成佛和涅槃時，也曾修行四禪八定功夫作為助緣。 色界...
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2022-05-27 21:30:12

三世因果與六道輪迴

我經常講，佛學的基礎是建立在“三世因果，六道輪迴”。什麼叫三世？三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們，我們現在活著的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的現象，這...
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2022-05-27 21:26:31

拯飢救溺福綿長，驕橫欺人遭惡報

古語云：“為善者天報之以福，為惡者天報之以禍”，“福禍無門，唯人自召”，因此君子敬天知命，修善修德，善待他人，是以積福。任何事情的發生，都有其因果關係，從古至今，因果報應無不歷歷應...
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2022-05-27 21:23:14

如何獲得快樂與調好人際關係2

從因到緣的過程，實際上是“因緣果報”。“因”是主因，是原先、先天已經有了的；“緣”是現在的努力。在現在的努力當中，我們主要是改變身、口、意這三業，其中身體的行為和語言主要...
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2022-05-27 21:19:50

如何獲得快樂與調好人際關係

快樂不是獨享，而是共享。有獨享的快樂，叫“寂靜涅槃”，禪定的快樂也是獨享的，但大部分快樂是共享的快樂。 我們修學佛法，要發度一切眾生的心。在現實生活中，特別是對於在家居士，一家人天天在一起，...
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2022-05-27 21:16:27

無知和愚癡的殺生者

殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知，是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續的，無知在被殺者被殺後能明白真相。 於是有了冤冤相報，於是有了“死鬼”索命，於是有了臨終前、或病重時的怨魂相聚...
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2022-05-27 21:13:02

閻浮提眾生的業感差別

閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報，現世造作現世報；有生報，今世造作來生報；有後報，就是未來的十百千萬生之後再報。閻浮提眾生的業感差別，或具足，或不具足，或輕或重，呈現錯綜複雜的因果格局。地...
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2022-05-27 21:09:34

嗔心會造惡業招致苦果

嗔有發怒、生氣之意，是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說：“云何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，...
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2022-05-27 21:05:36

感情是緣分的組合

我們今天人不是講感情，要談戀愛嗎？我們佛教講，菩薩行有六度。對吧！我原來也給他們講過“愛情六度”，兩個人談戀愛啊，溫度要適中，不能過熱，也不能過冷，反正也講了六個度了。今天不再敞開來說，我要...
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2022-05-27 21:02:37

一條家訓，讓一個家族興旺了800年

俗話說：富不過三代，但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族，卻興旺了八百年！這都是得自範公的庇蔭。 範文正公家訓百字銘： 孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。 勤讀聖賢...
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2022-05-27 20:59:35

心律法師：既為夫妻,就當珍惜

家庭是社會的細胞，夫妻，則是家庭的基本構成部分。人們常說：“家和萬事興”，“妻賢夫禍少”，因此，夫妻關係的好壞，不僅是家庭和睦的基礎，也是社會穩定的一個不容忽視的重要方面。 有很多...
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2022-05-27 20:56:00

精進念佛--最殊勝的報恩方法

佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說；過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說，說什麼呢？說：十方如來呀，憐念眾生，如母憶子；十方如來可以說是一切佛，可憐、憫念眾生，就像媽媽想念自己的小孩一樣...
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2022-05-27 20:51:48

不可自戕身命求往生

覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧窮的命運，可能連生存都有問題。由於這樣的貧窮潦倒故，他就發了一個大願：“我以往昔的惡業，這一世受到貧窮的苦報，現在我要求生極...
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2022-05-27 20:48:15

情動入胎和臨終接引

情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的——有情識的，他這個情一動就會入胎，這是投胎的這個情況。 當時文昌帝君說，就是他修行佛法，留下偈子“遷化”，他就準備到西方去&m...
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2022-05-27 20:44:55

拖屍人的慚愧與懺悔

我拖的這具屍體有一個骷髏頭，有206塊大大小小、長長短短，形狀不一的骨頭，有639塊大大小小、粗細不一的肌肉，跟那屠戶屠案上的商品沒有兩樣。“筋纏七尺骨頭，皮裹一包肉塊。” 我的胸腔、腹腔裡有顏色難...
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