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2022-05-28 14:32:02
有這樣的姿態才叫學佛
到佛門裡來,第一個破的就是這個“我”,就是為破這個“我”來的。所以在古代,我們以前的寺院規矩就是這樣,好好地到寺院來,還要先對你呵斥一頓,眼睛瞪著問,來幹嘛的?你如果沒有提起正念,...
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2022-05-28 14:28:32
學道之人,慮宜遠,思宜近
慮宜遠,思宜近。我們在做計劃的時候,要有一個遠大的計劃、遠大的目標,但是我們在思、在考慮的時候,要切合實際,要有一個明確的下手處。就是我們在下手的時候一定要按部就班,有一個次第,有一個下手處,叫&ldquo...
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2022-05-28 14:22:30
這個功夫不要把它看簡單了
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但是有個條件,你一定要至心。一切的方便要你自己去想,從方便達入真實,外邊的客觀條件環境不具備,...
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2022-05-28 14:13:56
一切都只在一念心
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用呢?又有那些能永遠擁有呢? 佛經裡有一段譬喻: 印度雙效威爾鋼泰國偉哥萬艾可泡騰片艾力達阿伐...
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2022-05-28 12:18:30
有哪些特徵表明別人比你聰明
以下為聰明人的特徵: 1. 他們發言沒你多,因為他們知道傾聽能使人聰明。 2. 他們對專業以外的知識了解很多。他們擁有寬廣的思路,對每個人做的事情都頗感興趣。 印度藥助勃增硬女性藥物早洩延時助勃延時印度保健...
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2022-05-28 12:13:23
人生的劫數完全是自己造成的
先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:“以我言之,劫數人所為,非天所為也。明之末年,殺戮淫掠之慘,黃巢流血三千里,不足道矣。由其中葉以後,官吏率貪虐,...
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2022-05-28 12:09:12
心力?業力?自然力
平日生活安逸的人們,難以體會人生之苦;總是當無常發生,受苦、吃苦,才大嘆「人生苦」。然而這一切的苦從何起始?感嘆天災人禍頻繁,證嚴上人申明人們自造苦業,自食苦果,實應在日常生活中警惕,時時培養善念勤造...
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2022-05-28 06:56:28
當知現生所受刀兵水火等事,皆由自造
“以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。”——《楞嚴經》 故有劫數難逃之報,豈獨殺人當償命,殺畜亦復然。如佛世時...
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2022-05-28 06:52:41
過去無悔,現在無怨,將來無憂
來來回回總是與人說命運的問題,這是因為人人都很關心自己的命運,這是很好的事情。因為只有大家都在乎自己的命運,關心自己的命運,那麼,大家才會向善、向上,直至最終成佛。自己雖然回答過多次,但是,只要有人問...
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2022-05-28 06:49:42
橫財不堅固
楊槐亭前輩言,其鄉有宦成歸里者,閉門頤養,不預外事,亦頗得林下之樂,惟以無嗣為憂。晚得一子,珍惜殊甚。患痘甚危,聞勞山有道士能前知,自往叩之。道士囅然曰:“賢郎尚有多少事未了,那能便死!”果...
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2022-05-28 06:44:09
什麼是「定業」與「不定業」
這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第一個是講到它善惡的性質;第二個講到它的強弱。都是針對各別各別的業。現在我們講到業跟業之間的相互作用。這個業不是各別的,真正在生起時,會互相地激發,...
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2022-05-28 06:40:05
消災和延生的原理是什麼
消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也會跟著轉變。這好像犯罪的人在受審之時,若承認犯行而有悔意並和法官合作的話,法庭對他的判罪量刑...
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2022-05-28 06:36:07
福為善眷屬
過去,有一位國王以正法治化國家,深得人民敬仰,卻因沒有子嗣而愁憂不已;聽聞佛陀來到國內,隨即前往拜見、聆聽開示,並且歡喜受持五戒。國王一心奉敬,唯願求子,晝夜精進用功,無有懈怠。 宮中,有位十一歲、專...
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2022-05-28 06:31:48
微信朋友圈裡的善惡因果
在通訊和傳媒極其發達的今天,微信給大家帶來了信息交流的便捷。我們在使用微信時,要特別注重以下幾點: 1、微信中有善惡因果 印度藥助勃增硬女性藥物早洩延時助勃延時印度保健西地那非達泊西汀他達那非助勃增硬助...
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2022-05-28 06:28:01
宣化上人:錢可通神?—切勿錯因果
錢字是從一金、從二戈而成。有首偈頌說得很好:“二戈爭金殺氣高,人人因它犯嘮叨,能會用者超三界,不會用者孽難逃。”戈是乾戈,是一種武器。錢是用金屬所鑄造的。二人各持干戈來爭金錢,所以造成殺人放...
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