漂離的伊甸 ，泰絲．格里森 ， 春天出版社出版
非常好看的小說，是泰絲．格里森繼《貝納德的墮落》、《莫拉的雙生》後的最新著作。內容關於美國政商勾結下被當成賄賂手段的俄羅斯女人故事，及美國政府假藉恐佈主義剝奪基本人權的國家暴力。讓人思考許多許多..........。
滾滾塵石下的族群離合：莫拉克颱風前後的楠梓仙溪與荖濃溪部落變遷史(四社平埔卷) ，陳逸君、劉還月 ， 國史館台灣文獻館 出版
對於小林村所屬的四社平埔族系遷移有詳細的考證說明,尤其是讓我對平埔族太祖的祭拜文化更了解!
蘇西的世界 ，艾莉絲．希柏德 ， 時報出版 出版，借自學校
很奇特的小說，也是讓我一看成迷到看完，又是深夜。印象深刻的是書中男女主角的媽媽都想在當媽媽這個角色外，當自己，而不是誰的媽媽或是誰的太太。
霧中的蕾雪兒 ，布萊恩．弗利曼 ， 尖端 出版，借自學校
情節緊湊,讓人不知不覺的看下去，直到看到最後一頁，才發現已夜深。但是為什麼蕾雪兒會變成那樣子？她跟繼父之間究竟有那些糾葛轉折，作者都沒寫到。
靈界的譯者 2 跨越生與死的40個人生問答 ，索非亞 ， 三采 出版
索非亞的第二本書當然要買，不過這本書比較學術一些，索非亞把她念的宗教學和心理學學說用來解釋人類與神鬼的關係。索非亞還是很理性的分析，不怪力亂神，看完這本，更不怕了。
女巫之瞳：亙古女神．精靈．魔法蟾蜍 ，通靈女巫YoYo ， 凱信企管 出版
在新聞挖挖哇20101008的youtube看到作者Yoyo跟索非亞一起上節目，好奇作者是怎麼變成女巫的，以為這本書會像索非亞寫的靈界的譯者一樣寫出自己的親身經驗，所以好奇就買了，拿到書看完後，唉，有被騙的感覺，這是一本小說，而且讓我有在看言情小說的感覺，雖然這本的女主角在這本書沒有談戀愛，可是小說的劇情真的很八點檔偶像劇，只是沒有男主角。這本書就像是用女巫、精靈包裝的少女小說。故事大同小異。
無期徒刑 ，蘿拉．李普曼 ， 漫遊者文化 出版，借自學校
唉....很囉嗦的作者，前面長長的nothing，到後來突然間一切都有了解答，嗯,我應該不會再看這作者的書吧。
燭光盛宴 ，蔡素芬 ， 九歌 出版
看完書，我怎麼覺得這本小說有強烈的政治隱喻在其中？是我自己太敏感或是作者真的刻意安排？總之我只是習慣性的在睡前拿起這本書想看一下，卻一直看到最後，不知不覺又看到深夜，所以是一本好看的小說。
從廚房看天下，日本女性生活者運動三十年傳奇，作者：賴青松，出版社：遠流
在日本，那是一場公民行動，因為對執政者的不滿而想做些什麼，一路上隨著時間及局勢的變化而不斷調整方式或手段，可是初衷始終不變，是為了追求健康安全的食物來源及生活方式，不是為了利潤，食物是食物，不是商品。
在台灣，許多人也在做同樣的公民行動，尤其在花東更感受到許多人的努力，為了安全的食物、友善的生活環境。未來，繼續努力。
百吻巴黎：浪漫又暴烈的行動藝術 ，楊雅晴/著，小白/攝影 ， 開啟文化出版，借自學校
因為好奇，想知道這個計畫的緣由，不過書裡沒提到為什麼作者想在巴黎街頭尋找100個帥帥的男生接吻，看完書才知道作者是和另一位攝影者以起完成此計畫，疑惑攝影者在書中也很有主見的會干涉要找誰接吻才比較「好看」，看完整本書覺得書名應該只要「百吻巴黎」就可以了，當那些相片大幅呈現，看起來「親吻」並不親，只是唇對唇的停格，看起來「郎才女貌」的幻想在那「一、二、三」喀擦聲中乍然成真，這是「公主」的主動出擊。
記得大學第一次看到羅丹那對親吻者的雕塑相片，即使是看到黑白的圖像，仍能深刻感受到其中的情意濃蜜。後來碰巧去法國自助旅行，一定要實地去看看這座雕塑，真的很震撼羅丹可以將剛硬的金屬表現出令人感動的柔軟情意。
如果作者不是公主般的臉蛋、身材、打扮，而是身材極豐腴、貌不驚人、打扮極具個人風格的女人，這樣的人在巴黎街頭隨機找百人親吻，且無論那百人的身材面貌如何皆可，這樣的相遇索吻會發生何事，我覺得這才是浪漫又暴烈的行動藝術。
小屋 ，威廉．保羅．楊 ， 寂寞 出版，借自學校
借這本書是因為書名跟我最喜歡的咖啡館「小屋」一樣，不過看到一半就知道借錯書了，這是傳道書，對宗教向來敬而遠之的我，實在看不下去。
神之雫11-19，亞樹直/原作，沖本秀 /漫畫 ， 尖端 出版，借自阿朵避
雖然不懂那些紅酒酒標、產地、品酒，但那些鋪陳出來的故事都很好看。
秋涼，好像又該去買瓶紅酒，每天喝一杯以促進血液循環。不過想到食物哩程數，還是算了，喝太麻里山上朋友的梅酒吧。
此處我是不是應該加寫：飲酒過度有礙健康。
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