今早終於可以睡晚一些。第一站去香妃墓，墓旁的禮拜堂極為古老，精緻的木雕、斑駁的色漆，古老的美感。香妃墓最吸引我的不是香妃的棺是那一個，而是貼滿建築外表的陶片，深淺不一的各種綠色，像湖水，美，極美。可是這些陶片都是古代燒製的，技藝失傳，如今再燒不出來。墓外有很多小孩賣金工打造的小蝴蝶，很美麗也很便宜，一隻才一元，除了我，每個伙伴都買了。(現在想想，有點後悔沒買，這會是很有趣的小禮物。)
到古城區，收費30元，有解說員陪同，但都帶我們去有賣手工藝品的民家，據說這一區幾乎 家家戶戶都從是手工藝，有花帽、陶、木雕、繡衣、樂器等。在參觀的同時，都還能見到製作過程，據說也有些民居提供民宿，有機會應該來住在古城區，看看當地的生活。
到艾提朵爾清真寺，來之前看的許多旅遊書提到這是很大的清真寺，所以我抱有極大的想望，真的來到，老實講有些失望，沒有想像中宏大。但內部庭園廣闊，據說平日會有兩三千人來此朝拜，而且只有男人，女人只能在家朝拜。鋪滿地毯的朝拜庭氣氛靜肅，必須脫鞋才能行走其上，而且當我們站著累了坐下來聽解說員解說時，還被叫起來。這裡的人真的對伊斯蘭教極虔誠。另像伊斯蘭教禁酒，聽BH說他們昨日央陳大哥帶他們去好吃的小餐館吃晚餐，餐館有賣酒，但不能把酒瓶放桌上，須放椅子上，且用碗喝酒不能用杯子，怕別人知道在喝酒。
清真寺旁的街都在賣手工藝品，有英吉沙小刀、樂器、毛皮、花帽、金銀飾品…，其中金銀飾品店都小小的，還有人在裡面現場打造飾品，逛的目不暇及，即使我沒戴飾品的習慣，都很想買。
因為在香妃墓買到的明信片中看到玉素甫麻札(麻札即是墓的意思)，決定去。玉素甫是很有學問的哲學家，寫的書傳遍伊斯蘭世界。門票30元，值得，因為建築真的很美，庭院種滿玫瑰花，還有兩條葡萄廊(有葡萄，可是很酸，而且等我吃完才看到禁摘葡萄的告示)。最棒的是幾乎沒有遊客，所以這麼美的地方都是我們的，看完建築後我們決定坐在葡萄廊下的椅子上寫札記、看書，此時終於有旅行的感覺…。
也因為今天仍獃在喀什，不趕，決定慢慢走路回旅館，沿路還買了梨、水蜜桃、扁桃，準備當晚餐，清腸胃。
今天是我的生日，悄悄的過生日，朋友從台灣傳來簡訊祝生日快樂。我在齊尼瓦克賓館一樓的小咖啡吧上網，這是第一次在中國上網，果然像同行伙伴說的一樣無法上YAHOO的臺灣網站，蕃薯藤也不行，PCHOME可以，可是不是繁體字，後來靈機一動，上我的光宿網頁，再把網頁語言改成台灣，哈，竟然可以看到PCHOME的繁體字版，再點新聞，不行，連娛樂新聞都不行，封鎖的有夠徹底。我想在我的新聞台的留言版留言，發現這裡的鍵盤沒有ㄅㄆㄇㄈ，只有英文字母，後來請教老闆，老闆說要用拼音，像，要打，問題是我對中國的拼音不熟，只好放棄寫中文，還是寫英文。在租電腦這一小時內，老闆跟他朋友不斷跟我說話，他們對台灣真是很好奇很有好感，據說我又是他們遇到的第一個台灣人，他們問的問題有薪水、政黨、選總統…，因為他們對台灣充滿憧璟，擔心他們有不實的想像，所以我只能說各有各的優缺點，而當他們終於問我希望台灣被大陸統一嗎？我回答：如果大陸有自由，我會很樂意。聽到這樣的回答，對方笑而不說。台灣人在大陸大概都會被問到這樣的問題，我們也已經被問幾次了，只能大概回答：老百性只想過得平安，統不統一是國家領導人處理。在新疆，我們這樣的回答都還能得到對方贊同。聽SS說在沿海省份台灣人就會被祖國統一論轟炸。
文章定位：
