妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『如來依四種平等說法』

 

     眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來依四種平等說法』？依《入楞伽經》開示：如來依四種平等說法。何等為四？所謂

（一） 【字平等】。何者字平等？謂何等字，過去佛名佛，如來同彼字亦名為佛，不過彼字與彼字等無異無別，是名字平等。

（二） 【語平等】。何者諸佛語平等？謂過去佛有六十四種美妙梵聲言語說法，如來亦六十四種微妙梵聲言語說法，未來諸佛亦以六十四種微妙梵聲言語說法，不增不減，不異無差別迦陵頻伽梵聲美妙，是名諸佛語平等。

（三） 【法平等】。云何諸佛法平等？謂彼佛及我，得三十七菩提分法十力四無畏等，是名諸佛法平等。

（四） 【身平等】。何者諸佛身平等？謂如來及諸佛法身色身相好莊嚴，無異無差別，除依可度眾生，彼彼眾生種種生處，諸佛如來現種種身，是名諸佛身平等。

    由此觀之，『四者』，即所謂如來依四種平等說法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『平等』者，對於差別之稱。無高下淺深等之別曰平等。五燈會元曰：「天平等，故常覆。地平等，故常載。日月平等，故四時常明。涅槃平等，故聖凡不二。人心平等，故高低無諍。」又『說法』者，演說佛的教義。說法使聽者生五種之福德：一於當生得長者，以聽者不殺人故。二於當生得大富，以聽者不盜故。三於當生得端正，以聽者意和故。四於當生得名譽，以聽者歸依三寶故。五於當生得聰明，以聽者曉了妙慧故。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年12月1日星期六
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