妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何為『菩薩摩訶薩三十二法淨禪波羅蜜』

 

    眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩三十二法淨禪波羅蜜』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：菩薩摩訶薩有三十二法淨禪波羅蜜。何等三十二法？所謂菩薩摩訶薩

1. 念淨。

2. 慧淨。

3. 進淨。

4. 慚淨。

5. 堅實淨。

6. 心體性淨。

7. 不忘菩提心淨。

8. 功德根淨。

9. 無所依淨。

10. 我我所淨。

11. 起神通淨。

12. 身寂靜淨。

13. 修治心淨。

14. 內寂靜淨。

15. 外威儀淨。

16. 斷諸見著淨。

17. 觀無我無眾生無人無壽者無丈夫淨。

18. 不住三界淨。

19. 助菩提法現前淨。

20. 悲觀眾生淨。

21. 除智障淨。

22. 智慧超出淨。

23. 不違因果淨。

24. 決定法忍淨。

25. 修行無常苦空法淨。

26. 轉方便淨。

27. 方便攝淨。

28. 近道場淨。

29. 不悕望聲聞緣覺乘淨。

30. 滿足無漏淨。

31. 心不散亂得佛定淨。

32. 觀眾生心如應說淨。

        由此觀之，如是『三十二者』，即所謂菩薩摩訶薩三十二法淨禪波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨禪波羅蜜』者，Dhya%na-pa%ramita%，六波羅蜜之一。舊譯定度，新譯定到彼岸。謂禪定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。

總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2017年4月2日星期日
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