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2017-02-08 21:03:53| 人氣131| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

5160-云何為『聲聞乘之變化神通有四』

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標題:云何為『聲聞乘之變化神通有四』

    眾所周知:『聲聞乘謂聲聞之人,聞佛聲教,修生滅四諦四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也之法,而悟真空涅槃之理,以此四諦之法,運出三界三界者,欲界、色界、無色界也,是為聲聞乘。至於云何為『聲聞乘之變化神通有四』?依《禪法要解》開示聲聞乘之變化神通有四種。何等為四所謂

  1. 身飛虛空如鳥飛行。

  2. 遠能令近。

  3. 滅彼出。

  4. 猶如意疾彈指之頃有六十念一念中間能越無量阿僧祇恒河沙國土念即至。

    由此觀之,如是『四者』,即所謂聲聞乘之變化神通有四此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋神通』者,神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之別。如同《法華經序品》曰:「此瑞神通之相。」是故聲聞用是神通身得自在。一身能為多身。多身能為一身。大能為小小能為大。重若須彌輕如鴻毛。如是等所作如意。

總而言之,聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生,遲者六十劫。是故得阿羅漢極速者,經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順決擇分,第三生入於見道乃至得阿羅漢果無更較此為速者。如同《俱舍論》曰:「極速,三生,方得解脫。謂初生起順解脫分,第二生起順決擇分,第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同,身入法性成就解脫,三位亦爾。」又有所謂聲聞乘十地,即受三皈地、信地、信法地、內凡夫地、學信戒地、八人地、須陀洹地、斯陀含地、阿那含地、阿羅漢地等共十地。願與諸仁者共勉之!201728日星期三
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