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2012-05-11 19:44:05| 人氣58| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3508-何等為『菩薩摩訶薩五種之行』

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標題:何等為『菩薩摩訶薩五種之行

 

    眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩五種之行』?依《大般涅槃經》開示:菩薩摩訶薩應當於是大般涅槃經,專心思惟五種之行。何等為五?即所謂

(一)聖行。

(二)梵行。

(三)天行。

(四)嬰兒行。

(五)病行。

    由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩摩訶薩五種之行,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『聖行』是指菩薩修習戒定慧三業;『梵行』是指菩薩以清淨心去運用慈悲,為眾生拔苦與樂;『天行』之天是天然之理的意思,菩薩順著天然之理,而成妙行,叫做天行;『嬰兒行』之嬰兒是譬喻人天小乘,菩薩以慈悲之心,示現人天小乘之行,叫做嬰兒行;『病行』是菩薩為度眾生,以大慈悲心與一切眾生同受煩惱與病苦。

    總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2012511日星期五
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台長: 果前
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