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2009-03-13 21:23:00| 人氣232| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2402-何等為『十種方便智波羅蜜』

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標題:何等為『十種方便智波羅蜜』

 

眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二種;九力波羅蜜,有修習力與思擇力之二種;十智波羅蜜,有受用法樂智,成熟有情智之二者。至於何等為『十種方便智波羅蜜』?依《佛說大方廣菩薩十地經》開示:十種方便智波羅蜜。何等為十?即

(一)眾生希望方便行為首方便波羅蜜。

(二)安立眾生為首方便波羅蜜。

(三)大悲為首方便波羅蜜。

(四)化眾生不勞惓為首方便波羅蜜。

(五)超越聲聞辟支佛地為首方便波羅蜜。

(六)入諸波羅蜜為首方便波羅蜜。

(七)如實觀諸法為首方便波羅蜜。

(八)不思議力為首方便波羅蜜。

(九)不退轉為首方便波羅蜜。

(十)降伏眾魔為首方便波羅蜜。

由此觀之,如是『十種』,即是十種方便波羅蜜,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『方便波羅蜜』者,方即方法,便即便宜。謂善巧方便,隨機利物,稱適緣宜也。如同經云:「菩薩教化眾生而不猒倦,隨其心樂,而為現身說法,是名方便波羅蜜。」

總而言之,十種波羅蜜之(1)『檀那波羅蜜』,梵語檀那,華言布施。運心普周曰布,輟己惠人名施;(2)『尸羅波羅蜜』,梵語尸羅,華言清涼,謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調練三業,止過防非,好行善道,不自放逸也;(3)『羼提波羅蜜』,梵語羼提,華言忍辱。他人加惱為辱,於辱安受曰忍。謂內心能安忍外所辱也;(4)『毘梨耶波羅蜜』,梵語毘梨耶,華言精進。練心於法曰精,精心務達名進。謂勤修善法,心無懈怠也;(5)『禪那波羅蜜』,梵語禪那,華言靜慮。謂念慮皆忘,安心理境。又名智生,謂依定生智也;(6)『般若波羅蜜』,梵語般若,華言智慧。決定審理名智,造心分別名慧。謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達無礙也;(7)『方便波羅蜜』,方即方法,便即便宜。謂善巧方便,隨機利物,稱適緣宜也;(8)『願波羅蜜』,願即誓願,志求滿足也。謂上求佛道,下化眾生,盡未來際,成就行願也;(9)『力波羅蜜』,力即力用,謂行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也;(10)『智波羅蜜』,智即智慧,謂決斷無惑,證法怡神,善入佛慧,明了無礙也。願與諸仁者共勉之!200931日星期日
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台長: 果前
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