妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『菩薩摩訶薩多聞藏』

眾所周知：『多聞藏』者，多聞之庫藏，如同《涅槃經》曰：「是故我稱阿難為多聞藏。」至於何等為『菩薩摩訶薩多聞藏』？依《大方廣佛華嚴經》開示：何等為菩薩摩訶薩多聞藏？此菩薩多聞者，所謂知是事有故是事有；是事無故是事無；是事起故是事起；是事滅故是事滅；是世間法；是出世間法；是有為法；是無為法；是有記法；是無記法。茲分述之如下：
（一） 何等為是事有故是事有？所謂有無明故有行。
（二） 何等為是事無故是事無？所謂無識故無名色。
（三） 何等為是事起故是事起？所謂愛起故苦起。
（四） 何等為是事滅故是事滅？所謂有滅故生死滅。
（五） 何等為世間法？所謂色受想行識。
（六） 何等為出世間法？所謂戒身定身慧身解脫身解脫知見身。
（七） 何等為有為法？所謂欲界色界無色界眾生界。
（八） 何等為無為法？所謂虛空涅槃、數緣滅非數緣滅、十二緣起及法界。
（九） 何等為有記法？所謂四真諦、四沙門果、四辯、四無所畏、四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八聖道分。
（十） 何等為無記法？所謂世間有邊世間無邊、世間有邊無邊、世間非有邊非無邊、世間有常世間無常、世間有常無常、世間非有常非無常、如來滅後如去不受、如來滅後不如去亦不受、如來滅後如去不如去亦不受、如來滅後非如去非不如去亦不受、有我有眾生、無我無眾生、有我無我、有眾生無眾生、非有我非無我、非有眾生非無眾生、過去有幾如來滅度、幾聲聞緣覺滅度、未來有幾如來幾聲聞緣覺幾眾生生、現在有幾佛幾聲聞緣覺。何等如來最初出世？何等聲聞緣覺最初出世？何等眾生最初生？何等如來最後出世？何等聲聞緣覺最後出世？何等眾生最後生？何等諸法最在初？何等諸法最在後？世間從何處來去至何所？有幾世界成？有幾世界敗？世界從何所來去至何所？何等為生死最初際？何等為生死最後際？是名無記法。
由此觀之，如是『十種』，皆為『菩薩摩訶薩多聞藏』，菩薩摩訶薩應作如是念：眾生長夜流轉生死，童蒙凡夫不知修道，我當晝夜精勤學問，受持一切諸佛法藏，究竟成就無上菩提，廣為眾生說真實法，普令一切成無上道，是為菩薩摩訶薩『第五無盡多聞藏』。
總而言之，此等藏無量無分齊，無間不可壞，無斷不可斷，不退轉甚深無底，以一切法門，入一切佛法，是為菩薩摩訶薩『十種無盡藏』，令一切眾生究竟成就無上菩提，此藏有十種無盡深法。何等為十？即饒益一切眾生，善迴向故；不斷本願，一切劫行故；心無量無邊，觀察平等如虛空故；迴向有為，不著無為故；一切法無盡念，念知境界故；大願不可壞究，竟諸力陀羅尼行故；諸佛護念，入一切法如幻化故，是為十種無盡法，能令一切世間，得無盡藏。願與諸仁者共勉之！2007年9月3日星期一
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