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政治應建立在公理是非上



台灣當前最大的危機，在於是非、好壞、對錯、正謬、善惡全部不見了，政治人物將這些公理正義的法則與智慧，當做選票提款機在操弄，難道我們真的束手無策，一起沉淪嗎？

最近兩件最熱門的事，第一件是國民黨總統參選人馬英九選擇了蕭萬長做副手搭擋，結果民進黨重要人士跳出來猛批。新聞局長謝志偉說：「請鬼拿藥單」，立法院總召柯建銘說：「新瓶舊酒上流社會的配對遊戲」，李應元也說：「有時光倒退、時光錯置之感」，陳水扁總統前天也親上火線抨擊蕭萬長。

時間回到二○○三年五月二十三日，陳總統為了「拚經濟」，把六大工商團體、三大財經智庫拉在一起成立了所謂「總統經濟顧問小組」，並邀請蕭萬長擔任小組召集人，當時陳總統極力稱讚蕭萬長是台灣拚經濟的「定心丸」，民進黨人士也齊聲鼓掌叫好。並敦請蕭萬長擔任特使，代替陳總統出席APEC，當時國民黨有反對聲浪，民進黨則對蕭萬長奉為經濟國師。陳總統後來召開「台灣經濟永續發展會議」，蕭萬長是共同召集人，陳總統親自出席開幕典禮，並對蕭萬長讚揚有加。

蕭萬長還是蕭萬長，為何前後評價天南地北，他是什麼樣的人？總有一個公理與是非吧！

第二件事就是陳水扁總統宣示推動的「以台灣名義加入聯合國」公投案，上周五被行政院公投審議委員會以十二票對八票駁回。其中明顯有八票是支持綠營的，其中七人抗議辭職。

公投要不要駁回？總有一個公理與是非，怎麼可能全部委員都用顏色決定是非、好壞、對錯、正謬、善惡，那麼公理是非何在？

由顏色來取代是非、好壞、對錯、正謬、善惡的法則與智慧，是台灣最大的危機。佛光山開山星雲大師說：「公是公非」不是以自我為中心，而是以公理正義為依歸；故知「公是公非」要有大智慧、大勇氣，對公理正義要負有道德的責任，要講究公平、講究正直、講究無私、講究無我，若能如此，才是所謂「全民的希望」。星雲大師將政治人物能否建立公理與是非，提高到「全民希望」的層次。

但是在政治人物心中似乎缺少「全民的希望」，只有「個人的希望」、「政黨的希望」、「選勝的希望」，為了這些，可以將是非、好壞、對錯、正謬、善惡的法則與智慧，全部明目張膽的踐踏。

《金剛經》講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，運用在政治上，「無我相」就是不自私執著；「無人相」必能相容尊重；「無眾生相」必不外相分別；「無壽者相」則不會一成不變。泯滅四相，必有「公是公非」，凡事必能依公理而行。

政治人物應以天下蒼生與國家福祉為念；心存如此善念，自然口出蓮花，佛光山推動三好運動，最值得政治人物身體力行，說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵讚美，就像百花處處香；存好心，誠意善緣好運到，心有聖賢，就像良田收成好。讓我們支持說好話、存好心的政治人物，鄙夷踐踏是非、好壞、對錯、正謬、善惡的法則與智慧，以顏色為唯一準則的人。