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2007-06-28 19:59:49| 人氣260| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

轉載-給人方便,自己方便

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給人方便,自己方便
給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到應該先給別人方便,而這個方便可能只是舉手之勞。
例如,一個人為圖方便,把一些垃圾隨便亂丟在站立的位子上;第二個人來了,看到那堆垃圾,心想反正已經有垃圾了,乾脆再多倒一點上去;第三、四個人也如法炮製。等到第一個人再回來時,那個地方已成垃圾堆,不是原先乾淨而可以站立的地方了。如果事先想到自己還會再來,就會把那位子弄得乾乾淨淨,第二個人就會受到影響,不好意思把它弄髒,第三、四個也是如此。等第一個人回到這個位子時,那個地方還是乾乾淨淨的。
所以,一個人可以影響很多人,這是循環的。當然,也有人給人家方便十次,自己卻只得到一或二次的方便;甚至於只付出,完全沒有得到回饋。像這種情形,這個人做到第十次就會灰心,心想算了啦。
我的期望是,即使做了一百次給人方便的事,得不到任何回報,還是要堅持給人方便,就是所謂的「鍥而不捨」。如果社會中十個人裡面,有一、兩個是這種鍥而不捨的人,慢慢地,這種人會增加,「給人方便,自己方便」的理想就能落實。
我們的社會本身不夠健全,每個人又都為自己打算,不為自己只為別人打算的人不多。雖然有些人為了達到一些目標,例如,虛榮、虛名、虛位、權力等,他們嘴上會說「給人方便,自己方便」,但不一定做到;也許表面上做一、兩樁給人方便的事,事實上,在生活中並沒有做到,造成「給人方便,自己方便」只是一句口號。希望社會上講這句話的人自己要做到,而不是講給別人去做。
從宗教的立場看,這句話是絕對可靠的。
《維摩經》說:「菩薩是向眾生中求的。」菩薩之所以成為菩薩,佛之所以成佛,是因為有眾生讓他度,有眾生讓他做功德,所以,菩薩成為偉大的菩薩,佛能完成福德和智慧。如果沒有眾生讓他們度、讓他們服務,那他們就不能成為菩薩、不能成為佛了。因此,眾生並沒有給他任何回饋,在沒有任何回饋之中,他本身已經完成自我成長、自我建設、自我成就。從這個觀點看,「給人方便」就已經成就自己,實在很划算,不必期待別人一定給我方便、給我回饋。
用這種心量來推行「給人方便,自己方便」的觀念,更可靠一點。

---摘自<< 法鼓鐘聲 >> ----


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台長: 果前
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銀筑秋光
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引述這一段
心有戚戚焉

維摩經》說:「菩薩是向眾生中求的。」
菩薩之所以成為菩薩,
佛之所以成佛,
是因為有眾生讓他度,
有眾生讓他做功德,

所以,
菩薩成為偉大的菩薩,
佛能完成福德和智慧。

如果
沒有眾生讓他們度、
讓他們服務,
那他們就不能成為菩薩、
不能成為佛了。

因此,
眾生並沒有給他任何回饋,
在沒有任何回饋之中,
他本身已經完成自我成長、自我建設、自我成就。



這個觀點看,就已經成就自己
付出的同時是一種獲得
右手施惠左手忘記
真的施比受更有福
2007-06-30 12:13:13
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