1571-標題：云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』＠妙音書院

2006-11-16 16:14:44| 人氣150| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

1571-標題：云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』

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標題：云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』

眾所周知：初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜（又名『尸波羅蜜』）、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』，乃指菩薩受持佛所制定之清淨戒法，因戒法是得成無上菩提佛果之根本，由戒生定，因定發慧，故持戒亦為三無漏學之基礎。至於云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』？依《大薩遮尼乾子所說經》開示：菩薩復有『十二種』持戒得大利益，菩薩應行尸波羅蜜。何等十二？即
（一）持戒能攝一切諸善根故，菩薩應行尸波羅蜜。
（二）持戒入菩薩道故，菩薩應行尸波羅蜜。
（三）持戒解脫一切煩惱縛故，菩薩應行尸波羅蜜。
（四）持戒能過一切諸惡道故，菩薩應行尸波羅蜜。
（五）持戒能拔惡道苦眾生故，菩薩應行尸波羅蜜。
（六）持戒身口意業不為諸佛如來訶故，菩薩應行尸波羅蜜。
（七）持戒諸佛如來常讚歎故，菩薩應行尸波羅蜜。
（八）持戒能入諸有不放逸故，菩薩應行尸波羅蜜。
（九）持戒即施眾生無怖畏故，菩薩應行尸波羅蜜。
（十）持戒成就身口意業善故，菩薩應行尸波羅蜜。
（十一）持戒能得於諸法中隨順自在故，菩薩應行尸波羅蜜。
（十二）持戒成就第一彼岸功德波羅蜜業故，菩薩應行尸波羅蜜。
由此觀之，如是『十二種』，是名菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜得大利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。何以故？蓋戒法是渡苦海之法囊，渡迷津之寶筏，照暗室之明燈，菩薩修持清淨戒法，自然亦能度脫一切毀戒、犯戒之種種罪惡，是故佛弟子若能持戒修身，決定能斷除煩惱，超越六道輪迴，所謂『戒為無上菩提本，應當一心持淨戒』。
總而言之，持戒可去除惡業之障，即戒正以防止為義，能防惡律儀無作之非，能止身口意三業之惡。學佛修道者若能持戒，當下即得清涼（ㄕ羅又翻清涼），將來必獲解脫（波羅提木叉即翻解脫）。世間凡夫，身口意三業多惡，故身心熱惱，生死疲勞；菩薩持戒，身口意三業清淨，故得清涼，斷煩惱惑，故獲解脫。願與諸仁者共勉之！2006年11月15日
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