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2007-03-15 15:36:00

轉載-反不道德藥品 保全民健康

反不道德藥品 保全民健康 世界消費者組織聯盟(IOCU,現稱CI)日前決議,今年的「世界消費者日」活動主題為「對抗不道德藥品行銷(Anti Unethical Drug Promotion)」。 公元一九六二年時任美國總統的甘...

2007-03-14 22:20:41

轉載-愛等於親密?

愛等於親密? ■ 楊 蓓 人們常把自己的心,散到四處去,散到角色行為裡頭去,讓自己成了四分五裂的人,以為只要用心經營每個角色就能感到滿足;然而這是不夠的,如果你只把自己丟到角色裡,全心全意去滿足別人對...

2007-03-14 21:09:59

轉載-何謂專修與雜修?

何謂專修與雜修? 嚴格地說,中國人是雜修的佛教。例如︰為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦〈普門品〉、《藥師經》、〈大悲咒〉或念觀音菩薩及藥師佛聖號;若為求西方的未來利益,便誦《阿彌陀經》,並念阿...

2007-03-14 21:02:37

轉載-如何一門深入?

如何一門深入? 近代的思想家胡適之先生曾經說過︰「為學應如金字塔,要能廣大要能高。」博覽群籍是學問的基礎,一門深入是學問的造詣。如果僅是博大而不精深,不能成為學問,只能算是常識,所謂門門通,門門稀鬆;...

2007-03-14 20:34:38

轉載-佛教徒必須要行佛化婚禮嗎?

佛教徒必須要行佛化婚禮嗎? 佛化婚禮,在佛教的三藏典籍中,找不到明確的根據。所以,佛教並不強調佛化婚禮的重要性,凡是公開的婚姻,都會受到佛教的認可。佛教嚴禁私通,私通在佛教稱為邪淫,是犯罪的行為。 至...

2007-03-14 20:23:04

轉載-佛教徒可跟異教徒通婚嗎?

佛教徒可跟異教徒通婚嗎? 「異教」Heathenism原是猶太人及基督教給異民族的鄙夷之稱,我們借用代替「外道」,但不作鄙夷想。 佛教不像那些民族化或家族化的宗教,佛教沒有這種種族歧視或宗教歧視。宗教信仰雖與家...

2007-03-14 18:59:10

1631-云何為『輪之涵義』


標題:云何為『輪之涵義』 眾所周知:『轉法輪』者,指佛說法。佛的教法,如車輪旋轉,能轉凡成聖,能碾摧一切的煩惱,叫做法輪,是故佛說法,度眾生即叫做轉法輪。至於云何為『輪之涵義』?依《法華玄論》開示:...

2007-03-14 16:44:38

轉載-《人間萬事》工作的待遇

《人間萬事》工作的待遇 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 世間上的工作有千萬種,工作是神聖的,勞動也是應該的。所有勞動的工作,除了心甘情願、自我奉獻的義工以外,各種工作都有報酬待遇。現在各個公...

2007-03-14 16:31:34

轉載-獨居無依兒童需要人道關懷

獨居無依兒童需要人道關懷 日昨媒體刊載了一則令鼻酸的新聞:根據兒童福利聯盟公布的資料,台灣有百分之九的國小四年級至六年級的學童,周一到周五的三餐全要自理,無人照顧。如以國內學童總數一百八十四萬...

2007-03-13 15:46:21

1630-云何為『阿羅漢之涵義』


標題:云何為『阿羅漢之涵義』 眾所周知:『阿羅漢』者,華言無學,即第四果也。謂此人斷色界、無色界思惑盡,四智(我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有)已圓,已出三界(欲界、色界、無色界),已證涅槃(...

2007-03-13 15:17:40

轉載-《人間萬事》黃昏

《人間萬事》黃昏 各位讀者,大家吉祥! 「夕陽無限好,只是近黃昏」,黃昏的夕照,能夠增添景物的燦爛、嫵媚。只是黃昏的時間短暫,所以一般人年老時想要創造什麼事業,都說是黃昏事業;有的人想為國家...

2007-03-13 15:05:39

轉載-從植樹節談政府的環境能源政策

從植樹節談政府的環境能源政策 昨天是國父孫中山先生逝世紀念日,但在政府如火如荼進行「去中國化」的同時,國父遭到池魚之殃,不但在教科書中將「國父」的字眼去除,更不用說「紀念」這位具有國際觀、民主...

2007-03-12 17:41:35

1629-云何『諸經有長行與偈』


標題:云何『諸經有長行與偈』 眾所周知:『長行』者,謂經文中,直宣說法相,而不限定字句之文句,以文句之行數長故也,是對於偈頌之稱,十二分教之中第一修多羅是也。又『偈』者, Ga%tha%,譯曰頌,定字數結四...

2007-03-12 15:52:02

轉載-民主政治不是靠「喬」出來的

民主政治不是靠「喬」出來的 台灣現在整天好像只有一個新聞,就是「喬」人選。民進黨四大天王如何產生總統候選人,天天在喬,甚至到總統府喬,目前還沒喬成,看來還有得喬。國民黨從馬王如何喬,一個月來鬧得滿城...

2007-03-11 16:01:38

1628-云何為『我聞之涵義』


標題:云何為『我聞之涵義』 眾所周知:一切經之初,置『我聞』二字者,謂息世之執競,且證親聞之無謬,我者阿難自謂也,如同《註維摩經》云:「什曰:若不言聞,則我自有法。我自有法,則情有所執。情有所執,諍...

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