─難搞的人─
上禮拜……是個莫名其妙的禮拜，讀書這檔事也因此延宕甚至是停擺了。誰叫我本就易於分心的性格，一打開課本，腦海裡頭像有頭脫韁野馬般四處亂撞，思緒早就飛到九霄雲外。想到某個物事，心窩便磅磅的激動起來，最後胸口一悶，哎呀！那當頭真真只有四個字想說：好想死掉。這種狀態要讀書，倒不如在家睡大頭覺還來得有意義多了。
雖說讀不下正經兒書，總得找些正經事兒作。兩眼發直渾渾噩噩像個尸居餘氣的廢人也不是自己能忍受的作風。那就看些閒書吧！耐得住性子時，可以讀完兩、三千字的散文；耐不住性子，照樣可以翻完整篇文章(甚至整本書翻完都沒問題！)只是我不知道究竟裡頭說了些什麼罷了！
這種難以控制的心不在焉狀態，實在挺叫人難受。難受的地方不在於那發作起來的當下，而在於無法測度何時會發作。那狀態是悶悶的、陰陰的，明明想到些什麼又無以名狀跟言喻。好比一個啞巴看到漂亮的風景，連聲讚嘆都發不出來一樣的苦悶；或像喝可樂脹了氣的肚子卻久久等不到一個飽嗝那樣的使人焦躁。有時又不是無法形塑的問題，是難以向人道的關係，是結結實實挨了一記耳刮子，吞了顆黃蓮啞巴虧的感受。
但有時總是自己想太多。
近些日子又有人說我這人”難搞”，我聽起來倒十分親切。倒不是自己有Sadism(施虐者)或Masochism(受虐者)一般的特殊癖好。而是指教別人久了，偶爾被人指教，便覺得很新鮮。或許是因為感受到自己是活在紅塵濁世當中，而非不食人間煙火那種乏而無味的深山隱士生活。
隨著年歲增長，書亦陸陸續續多讀了一些。書讀多了，性子也跟著傲了起來，總覺得高人一等嘛！自古以來知識份子的通病皆是如此──所謂的”知識份子的傲慢”。隨著時代演變，這世代能吸收資訊的方式多了，只要會用電腦，想查什麼便有什麼。博學多聞似乎也已經不是什麼太希罕的事情。然而正因為資訊來源唾手可得，是人都知道，太容易得到的東西往往不很珍惜。就如同住在基隆廟口附近的人，不一定去過基隆廟口一樣，因為覺得”想去，任何時刻都可以去，反正在附近罷了”便是此種念頭，興許自小到大還真沒去過基隆廟口了。
既然不珍惜得來的資訊，對其真假價值自然也無從了解，就在這般得過且過的心態中，一種《自私的美德》作者安‧蘭德所說的”偽個人(自由)主義”便形成了。大體而言，便是假個人自由的大纛，掩飾自我放縱或鮮於思索的任性事實。
書讀多了，自然懂得什麼是對的？什麼是不對的？什麼是應做的？什麼是不應做？而看到此處的此時此刻，或有人會對著螢幕裡頭這篇冗長泛論批評道：「這世上哪有一定的對錯標準？」而我得先在心裡頭嘆口氣，OS說：「又來了！」然後再回應此種說法。
這世上的確沒有一定的對錯！但你所質疑而我所說的全然是不一樣的層次問題。伏爾泰說：「我不一定贊成你所說的話！然而我誓死捍衛你說話的權力。」這是秀才與秀才討論問題的前提──便是為自己的論述負責，同時代表著論述的一切，都是經過縝密思索而來的結果，從辯論術語來說，這叫”舉證責任”。而部分人看待是非對錯有唯一標準的批評，是出於秀才與兵的討論(如果還能稱得上是討論的話)。這是理性與非理性兩種截然不同的情況。
記得我曾同一朋友討論過這問題。我說：「相信正常人都不會同意殺人是對的行為吧！」朋友不以為然地說：「搞不好有人覺得殺人是對的。」我心想：「是啊！當有人拿著白晃晃的刀子站在你面前，一臉正經的告訴你：『我要殺你了，因為我覺得是對的！』而你會大剌剌的躺下說：『Come On！來殺我吧！因為你是對的！』。」
我可以同意犯罪的行徑不完全出於單純想犯罪的念頭，必然有其難言之隱或苦衷之處，然而犯罪是個事實，法理情是面對事情的次序以及相對考慮的態度。而進行到最後一層次的”情”時，判斷輕重亦代表著自我由知識所建構的價值觀是否完善及全面。這也是我所認為的”多讀書最最重要的原因”。
也因為如此，所以我難搞！
當我的價值體系建構成相當的雛型後，我便束縛在其中無法自拔。或有人會覺得：「看起來好可憐。」但我卻認為還好，甚至對此我樂此不疲。就我定義而言，那居住於仍舊不斷堆砌的價值體系下的我，便是我自己。尼采說：「人生是一面鏡子。到它裡面去找尋我們自己，便是我們應該努力的第一目的。」我認同！所以要我改，很難啊！
記得我某位朋友曾形容我是個偏執的人，我得說：「相信我！真正偏執的人比我來得恐怖很多。」充其量只能說我原則規範的很明確(或許是我落伍了，所以顯得奇怪，畢竟這年頭已經沒什麼人重視”原則”這回事)。然而我也得請週遭這些人體諒我一些，因為回顧那些與我非常要好的老師輩，也幾乎都是這個樣貌，所以囉！
當然！除了閱讀來探索自己之外，我看書還有一個很重要的目的──”不想被牽著鼻子走”這個目的，我另外一位好朋友亦曾說過。只是他說的對象是我，而我針對的是社會上的種種。
資訊普及流通跟開放的同時，亦伴隨著壟斷、捏造、訛傳等等負面的作用。我曾在某個部落格看見這樣一種說法：「越是帶有普世價值的物事，其所有權就越不可能普世化。」(參見《一個人的世界》〈賺誰的錢與誰在賺錢〉)。換句話說，看起來民主自由帶來一個透明且開放的世界，然而事實卻是壟斷在少數人手中。而大眾則被各個範疇交錯複雜的資訊、刻板印象或觀念所矇蔽。
我也不想被牽著鼻子走。
這可好了！一個表裡如一的硬脾氣，對上一個表裡不一的反骨頭。我得承認雖然我口中老是嚷嚷著「我很隨和。」實際上規矩比誰都多。「你真是一個規矩很多的人。」一個即將遠赴花蓮的先生曾這樣說。
But！So What！
反正我本來就是一個不相信目前這種看似齊頭式民主的人。就我認知而言，開明專制才是屬於我屬意的模式。再次強調，如同伏爾泰所說：「我不一定同意你說的，但我誓死捍衛你說話的權力。」
我這人吶！哈！
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