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2010-04-13 13:52:23| 人氣6,678| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

第五章- 君子藏器于身。待時而動。何不利之有-9

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時勢造英雄
君子藏器于身。待時而動。何不利之有。動而不括。是以出而有獲。語成器而動者也。
孔子以為一個人要成功的事業,非要自己有本是不可。有本事、有學問、有能力,就是所謂的藏器于身。絕不能靠別人、靠神鬼的啊!如果你以為有幾個人幫我做事,那麼你已經注定要失敗了;就算成功了也是失敗的,因為這個天下不是你打下來的。要特別注意藏器于身的這個字,要能深藏不露,先不要表現出來。有器不用可以,但不可無器。
所以當領袖的人,要樣樣都行才可以,你不會!我都會,才可以當領袖。如果你以為當領袖的可以什麼都不必懂,反正都有人〔馬屁精〕幫你做好好的,今天去這裡做邦交,明天去那個國家晃一晃,什麼事都不懂,演講還得看大臣擰好了的言講稿,沒學問還要學孔子周遊列國,如果領袖是這樣無為的話,那是你沒有把書讀通;無為是無所不為,沒有不能為的,真的要能合攏這個世界,匡救時代的危機,不是任何人都可以做得到的。譬如說唐太宗貞觀政要,那是學當皇帝用的,不是隨便讀讀的。資治通鑑也一樣,那是司馬光寫給皇帝讀的,是當皇帝的作業練習本。
所以千萬要注意藏器於身,能藏器於身,有智慧、有本事,才能創造你個人的歷史。唐太宗樣樣都行,談書法,唐太宗書法好;論武功,唐太宗武功好,論詩,唐太宗作的詩也比別人高明,那才是天才兒童,樣樣都行、樣樣都好。所以唐代的文化那麼強盛,因為唐太宗行,才有那麼高竿的部下,這就在於上面的領導有方。如果你什麼都不懂,還能當班長?那才是怪事!所以做領袖的,不是笨人能夠當的。要當個好領袖、好的領導者,第一就要自己有本事。第二還要有機會,你有了本事,機會未到,時運、命運未到,我看還是跟我一樣,找個社區當廟公算啦!說到廟公,昨天有個朋友跟我說,他看上一節,我把管理員,稱做「廟公」這比喻真是好,不過還差一點,他認為用「土地公」來比喻管理員更貼切。我說;這比喻對神佛很不敬。他說只是比喻啦!你看很多社區住戶,只要有吃的水果啦,餅乾啦,甚至有些住戶到了中午,還會煮鍋麵送到管理室給你吃呢,天天都有人來這供奉,這跟土地公不是很像嗎?所以說當管理員有什麼不好,坐在管理室,沒事翹起二郎腿,自己泡泡住戶送的高山茶,住戶無聊,找你聊天,吹吹牛、打打屁,還有人聽。你說你本事很大,但這個時代不屬於你,命運、時運不屬於你,那也是沒有用的。
不屬於我的,爭亦無用,就像打牌一樣,每個人都有贏錢的希望,但各個也都有輸錢的可能,這一張不可知的牌,究竟會到誰的手裡?不知道;但有先見之明的人就知道。這張牌既然不會到我手裡了,要我付出太大的代價去碰運氣,算算還是划不來,乾脆把牌蓋了算了,不賭這把,在等下一把吧。記得過去讀過一首唐詩;「澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇,勸君莫話封侯印,一將功成萬骨骷。」這是唐代的詩,想想這首詩寫得真好,我們看古代的戰將、勇士,上了戰場要砍掉多少人頭,才能得到將軍的頭銜。一個人的成功,這個成功的金字塔,也是建立在千千萬萬個骷髏上。放下算啦!「勸君莫話封侯印,一將功成萬骨骷。」就是這個道理。
做生意也是這個樣子,你在股票市場賺了一千萬,你可知道同時有多少家庭在哭呀!那也是一將功成萬骨枯啊!所以古人說;「一家飽暖千家怨,半世功名百世愆」一家人吃飽了肚子,多少家的人都在仇視你、忌恨你;你在股票市場賺了一億,有人同時也吊在樹頭也說不定。這是個哲學問題,所以一家飽暖、一家發財,就有千百家破財。這跟民間的互助會一樣,這個人倒了會把人家的積蓄,全都捲走了,他一家人吃好、穿好、用好,可知有多少人,皆想生剡那個人的肉啊!過得太奢華,別人會妒忌的「格老子,他們一家人怎麼會那麼好,那麼豪華,生活過得那麼爽呢?明天把他們兒女綁來....因此把災禍招來了,所以說一家飽暖千家怨。
「半世功名百世愆」,半輩子的功名富貴,百世愆,一百代的罪過。雖然這些都是消極的人生哲學,但大家在這地方都要留意,人在得意時須想到失意人,這就是我們中國持盈保泰的道理。同時這也是藏器于身, 待時而動的道理。時代不屬於我時,明哲保身算啦,時代不屬於我時,當然可以坐而不動,但如果你放棄時代而不幹,同樣也是罪過。你不幹,別人上來幹的話,也許死的人會更多。從歷史上的人物,因一念之間的慈悲,不忍殺一個人,結果貽害天下蒼生。當時如果不計較那些外來的某些因素影響,殺了也就殺了,管他是誰,管他是哪一國人,說不定也就可保國家幾十年的安定,與千千萬萬人民的生命了。所以孔子說;君子藏器于身。待時而動。何不利之有。
動而不括,不動則已,一動就是全面性的;是以出而有獲。一件事情不做則已,一但做了就要有成果,這是孔子對上面這篇文章的結論。
語成器而動者也。所以你要成就一番事業,要先問問自己本身條件夠不夠。首先要藏器於身,大家要清楚,,不一定是器具,這是形容詞,當然我們也常講一句,「工欲善其事必先利其器」,這個是指器具的,但道理是一樣的。這裡指的,是指本事、能力、條件,如果說你什麼都不怕,我有個當官的老爸,或有個朋友很能幹,有個兄弟很有本事,那都是空的;還有人常說;一個成功的男人背後,一定有個偉大的女人性〔太太〕,這也靠不住啊!也許明天就跟你離婚了!這些都靠不住,甚至連自己也靠不住,天下事就是如此,各位千萬要注意。要藏器于身。待時而動。這是很深刻的道理,然後公用射隼於高墉之上,等待時機、機會一來,便可以獲之無不利了。
我們看項羽與劉邦出來爭天下,兩個人都想當皇帝,但是成功的還是有他的條件。像三國鼎立,最後誰統一天下了呢?曹操、劉備、孫權各懷鬼胎,都想統一天下,最後三個都死了,最後也只好把皇帝夢,帶進棺材裡。朱元璋當上了皇帝,下朝回宮,大腿一翹,為了驅趕繞著臭腳丫上的蒼蠅,腳還不停的抖著,手裡拿著下人剛從麥當勞買回來的雞腿,邊啃雞腿邊跟老婆說;想當年當了幾年和尚,討飯都討不到,餓得幾乎想自殺,沒想到現在竟能坐在這裡,當皇帝啃雞腿。這是真話,雖然我講的笑話並不好笑,但漢光武也講過類似的話,當年他出來從來沒想過當皇帝,只求自保而已;為了自保,長期的奮鬥,時勢造成了後來的結果,當然也因為他是藏器於身的人。

台長: 涉月

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