道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成，言隱於榮華。固有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。
在上哲學概論的時候，講到倫理學，也就是所謂的是非觀念。袁信愛老師提出了許多問題給我們思考，其中一個我特別有感觸。
『請問是非觀念如何形成？你如何定義是非？』
班上同學紛紛提出了他們心中的那一把尺，定義出『善』的同時卻也定義出『惡』來。可是這樣的定義，本身就帶有標準在，不管那項標準是甚麼，也不管那項標準是主觀還是客觀，在還沒判斷事情之前，它就已經設限了。
我舉出一個911美國恐怖攻擊例子讓大家啞口無言。事實上，像我們這樣崇洋媚外的國家，早就已經被國際媒體給徹頭徹尾的洗腦了。無論是我們對事件的認知、我們對事件發生原因的探討，通通都是透過西方國家的觀點來理解。而那時的他們是一群憤怒、恐懼、狂暴的野獸，自然那些所發的言論也都是充斥著這些情緒，甚至把發動戰爭藉此報復的行為徹底合理化。可是這讓人不僅想問啦，怎麼會有組織會採取如此極端的報復手段，來達到他們的目的呢？這種攻擊活動會出現在美國、出現在俄羅斯、以色列，但為什麼就偏偏不會出現在台灣呢？是不是這些國家假正義之名，其實在見不得光的世界裡幹很多齷齪的勾當？這個事實的真相我無從得知，可是我隱隱覺得這些阿拉伯人確實是在忍受一種令人無法忍受的長期欺壓。他們沒有辦法以正當的管道反抗西方世界，由於科技的差距還有國力的懸殊等等。可是這股怒氣隱隱存在他們身上，漸漸的這股怒氣被扭曲成一種變態的報復手段，甚至在他們的後代(1948年以色列建國以來恐怖攻擊從未停止從未間斷)仍可窺見一般，更加暴戾。而且還不是單單只有一點點人，而是整個地區的人民加入，可以說這些組織就代表人民的聲音了。
這堂課的思考以及發言過後，我再來讀莊子所說的話，覺得他真的是說對了。儒墨那套是非觀念的處世之道，只會讓這個世界更加混亂罷了。事情真的有對或錯嗎? 事情真的有應當做或不應當做的嗎? 以上面的例子來看，所有這種強加於人的對錯(你們竟然炸了世貿大樓所以我要發動戰爭、這是猶太祖先千年前的居住地所以你們滾蛋吧)，把時間拉久一點來看，報復的後果只會招致更激烈的報復，秉持著這樣的觀念來處理這種國際間的大問題，也只會造成更多更糟糕的災難而已。
希望世人可以多讀讀莊子，這樣的話，我想這世界上會減少許多紛紛擾擾。
支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫鍼治鮮，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪。夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！
人間世講述的主軸，即是做人處事之道。我在這邊看到了比忠孝仁愛信義和平，更高一層的『道』，因道其實就是包含這一切，所有美德，只是它一部分的外顯而已。莊子竭盡心力的將他悟的道，蘊含在文字中，從諸文字中我可以感受到一股不可說的道隱藏其中，只有當你跟著他一起思考的時候，才會漸漸現出。
一般關於這段敘述的解釋是，支離疏者尚足以安養其身，又況支離其德者乎！一個肢體殘障的人，可以避免如此多的禍患，生存在一個亂世之中，有用的都被犧牲掉了，無用，才能夠保全性命。反觀一個在德性上面「支離其德」的人，我們會怎樣去認定他呢？也許我們謂之癡、謂之狂，可是當外界權勢改變，有才德之士難免遭累，「支離其德」的人，反而就留存了下來。這樣，不管是支離其身或支離其德的人，不就達到了全形的目的了嗎？無用，不就可以養生了嗎？
最後的結論是『人皆知有用之用，而莫知無用之用也』。
讀到這裡我不得不停下來思考一番。支離疏者，意指身形有殘缺者，這樣的人要不天生如此，要不就是遭受橫禍，此人本身並沒有辦法控制自己是否要成為支離疏者。『支離德者』與『支離其德者』在我看來，是兩個不同的意思。前者乃德行有殘缺者，天生如此，無可改變。而後者，『支離其德者』則不然，其人德行完整，但是刻意使自身支離其德。使他人以為我已成癡、成狂，殊不知我乃故意行之，因而能比支離疏者更能保全性命。然而，德行完備者為什麼要刻意支離其德才能處世，這不是相當奇怪的事情嗎？莊子在說甚麼，真是讓我越來越糊塗了。
如果上不徵武士，上不召大役，有用之人絕對比支離疏者更能安養其身。
如果上不求仁義濟世，上不追名逐利，有德者絕對比支離德更能輕易過活。
莊子告誡我們的處世之道，是在這世界已然渾濁混亂不堪的仙丹妙藥。但是縱然這些妙藥吸收之後確實有效，但充其量只能治標而不能治本。治本之方在他有生之年是不可能實行，也看不到了。著書數十萬言，他不像他人是以求得一世英名，流傳萬芳為人生意義。他已然超脫了，留下這些要告訴我們，趕快回到大道的懷抱裡吧！不要再追名逐利貪名求義了！
他是這樣的意思嗎？
我不知道，但我會記著，就我所理解的去奉行，並且繼續思考。
文華樓前面的池子，預定要種荷花。不過，灑網捕魚時沒料想到，吳郭魚會躲進爛泥裡，還有幾隻烏龜也抓不到。種下去之後，這些魚啊龜啊，一夜之間，就把剛種好的荷花吃掉了。這是規劃不足，思慮不夠周延的結果，但可以馬上汲取教訓，立刻改進，而且之後可以做得很好。
可是學校方面，是以撒錢了事的態度來面對這件事情。所以請了幾名工友來，水放了，魚撈了，給太陽曬，然後噴一堆漂白水。魚啊貝啊，死的死，逃的逃，通通被毒害了，連泥土也是。當然，這樣的毒泥，種下去，想也知道會死。這又是一次規劃欠缺，思慮不周延的結果，甚至比第一次更糟糕。這池子，被汙染了！
最後，時間慢慢分解掉這些毒泥的毒害成分，轉化成可讓藻類大量繁殖的物質。我第三次觀察這池子，發現難以計數的藻類，和以藻類為生的水蟲。總算，荷花是活了，但好像沒有活得很自在，很好，不知道這幾株種下去的植物，心裡是怎麼盤算的？雖然尚能生存，但其實她是對這樣的水質很不滿吧？所以，才會以幾葉泛黃的葉子來抱怨。
唉，我們怎麼會這樣對待這池子呢？不是應該要愛護，珍惜這校園僅有的水色嗎？不是要依其自然本性，再做調整嗎？我們竟然就破壞，就蹂躪她……..。這樣的態度，離道很遠啊！
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