禪門中有一則公案，有甲、乙兩人在爭論，彼此都說自己的見解是對的，對方是錯，於是怎麼爭辯都不能得到雙方滿意的結論，最後只好去找一位老師父做評論。
甲方先向老師父講了許多理由，問說：「這樣說對不對？」
老師父說：「對！」於是甲行者歡喜的走了。
接著乙方也同樣把自己的理論說給老師父聽，然後問：「這樣對不對？」
老師父仍贊同說：「對啊！」乙行者也歡喜的走了。
隨後，老師父身邊的小沙彌卻忍不住說：「某甲來，師父說他對；某乙來，師父也說他對，那究竟是誰錯了？這樣不是沒有是非了嗎？」
老師父回過頭對小沙彌說：「你也對啊！」
公案中的老師父難道不知正邪、不辨是非？其實老師父心裡很清楚誰說的正確、誰說的有誤，但他是用知見而不執著知見，對於世間一切的對立知見已然勘破，明白是非對錯皆是分別執著而生起，真如本來沒有這些見解的，他並未被世間的相對假相所蒙蔽。世間法都是有對待的；而佛法是覺悟之法、不二之法，是幫助人們從相對執著中解脫出來，進而破除對待達到平等一如。
文 ／ 靜 觀 2013-07-28
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