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《六祖壇經》：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」
這四句偈是重要的修行因地法要。一切有情皆具足了妙明真心，本自清淨、不假修飾，自性清淨不是修出來的，是本來如此，前兩句說明體性法爾如是，因為我們用錯心了，迷昧了，所以才需要轉迷為悟，這個過程就叫修行、學道，也稱為修心。
實際而言，真心本無迷失，因為眾生妄心常在貪、瞋、痴、慢、疑種種境界中翻騰執著，所以有迷昧、迷失，若是一念覺了，靈光獨耀，迥脫根塵，煩惱即是菩提。
五祖弘忍大師曾對六祖說：「不識本心，學法無益。」此即說明學道、修行，應該先識自本心，心為根本，對心性有深刻領悟之後才真正進入。古大德說：「悟後起修」也是這個道理，對自心有所體悟後還必須老實修行，時時刻刻保任、覺照，此即真修、實修。
而修行若不先明識本心，那麼將會本末倒置、事倍功半！是故學道、修行應該先識自本心，明白心性「本來清淨」，本不生滅、本無動搖、圓滿自在。明白了之後怎樣呢？即「但用此心，直了成佛」。
「但用此心」是告訴我們要懂得用心、懂得發清淨心，深信心性本來清淨，要真能信得過。有了這樣的正知見，並且用這種正念、正見持續「薰修」，調御自心、自淨其意，修行自會成就。
文 ／ 靜 觀
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