信心銘略述 卷12
內文：「二見不住，慎勿追尋，才有是非，紛然失心。」
大意：不要在相對的見解上執著，更要慎防在這種相對的知見裡追尋、打轉；只要一有是非對錯的執念，就會迷失清淨本心。
「二見不住，慎勿追尋」
「二見不住」是在進一步說明「息見」的道理及重要性。
何謂「二見」？就是一切的分別對待，相對的見解。例如真妄、動靜、是非、優劣、空有等……這些都是分別對立的知見，皆是名相，而凡夫的習氣總習慣在相對名相中妄生見解，心住其見、執見不已，不覺迷失了清淨本心。
一個已進入禪悟、對禪心有所體會的人，他的不分別知見，並不是完全漠然或不用知見，而是見而無見，雖然時時覺知明見，卻不住於見、不執於見；若住二見，就容易陷入二見相對的情境裡，如此只會讓心念更加執著，而一切的是非、對立、紛爭也相繼而起！所以懂得二見不住之後，放下即是，慎勿在相對境界裡追尋不已、鑽牛角尖，平日也應該薰修這種正念。
「才有是非，紛然失心」
「有」字可當作「執、住」來解釋。換言之，只要心中執住些許的是非相對想法，那麼一切的分別對立、紛擾即相繼而來，如此便擾亂了原本空明的心境，迷失本心！其實「真心」從未失去，祂如如不動、清淨本然，當六根接觸六塵之時，祂一直如如實實的呈現著！（註：心體之妙用）只因凡夫一念不覺，被後天的妄心妄見、分別執著所蒙蔽，住在相對法相中打轉，這就是「才有是非，紛然失心」。
文/靜觀
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