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《般若波羅蜜多心經》是佛法經典當中，頗受中國人喜愛的經典，其文字言簡意賅（全文僅二百六十個字），其中所提到的境界：菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」更是令人心生嚮往。（文/張有恆教授）

所謂「罣礙」當中的「罣」，係指凡夫由「我執」起煩惱障，心中有憂慮牽掛而障涅槃；而「礙」係指二乘及權教菩薩，由「法執」起所知障，而障菩提也。

由於菩薩（即菩提薩埵的簡稱）能依般若智慧而修，到了功夫得力的時候，則「心境一如」，解脫自在—內不執著身心，則不為身心所罣礙；外不執著萬法，則不為萬法所牽纏。因此能沒有恐怖，而遠離一切虛妄的顛倒執著，而達到解脫生死的境界。這種「心無罣礙」的境界，可以下面的十二種心，來略作描述：

1.以美好的心，欣賞週遭的事物：能夠以美好、歡喜的心來欣賞週遭事物的人，最為幸福。

2.以真誠的心，對待每一個人：以真誠的心待人、處事、接物，是做人的基本原則，亦是世出世間修身養性的根本。

3.以負責的心，做好分內的事：對自己所做的事負責，並且有始有終，乃是一個人成功的必要條件。

4.以謙虛的心，檢討自己的錯誤：懂得謙虛的人，能夠隨時檢討並修正自己的缺點，更能知道「日新又新」的重要，故能受教有地，取善無窮。

5.以愉悅的心，分享他人的快樂：君子應有成人之美、與人為善的心胸，若見到他人的成就，能心生歡喜，就是「隨喜」功德。

6.以喜捨的心，幫助需要幫助的人：我們能有機會與能力去幫助別人，是值得慶幸的，故應隨時生起喜捨的心來服務眾生。

7.以不變的心，堅持正確的理念：對於正確的事情（如念佛、斷惡修善），能夠「擇善固執」，以不變的心堅持到底，必能「精誠所至，金石為開」，達到人生究竟成佛的目標。

8.以寬闊的心，包容對不起你的人：由於凡夫（包括我們自己）沒有不犯錯的，只要知過能改，都是值得原諒的。因此我們應學習虛空大地的精神，以寬闊的心來包容對不起我們的人。

9.以感恩的心，感謝所擁有的：對於我們所擁有的一切，要能惜福、惜緣，並且心中要常感恩，因為有眾生辛苦的付出，我們才能過安定的生活。

10.以無私的心，傳承成功的經驗：將自己成功或失敗的經驗與人分享，使自己的經驗更有價值，並且擴大自己的福德智慧。

11.以平常的心，接受已發生的事實：由於世間的成敗得失，都是緣生緣滅的，有時非一己之力所能掌握，只要盡心盡力就是圓滿，故應以平常心來面對外在已發生的事實。

12.以放下的心，面對最難的割捨：語雲：「看破是智慧，放下是功夫。」我們面對世間最難的割捨，若能放下，便能快樂、自在了。

總之，「心無罣礙」就是「清淨心」，也是我們每一個人追求的目標，欲達此境界，可以一句「阿彌陀佛」同時來完成。因一句佛號就是代表無量覺悟的心，也就是一顆美好、真誠、負責、謙虛、愉悅、喜捨、不變、寬容、感恩、無私、平常、放下的心。換言之，念一句佛號就是安住「心無罣礙」與「真實智慧」的心啊！ (摘自慧炬出版社《禪與生活》)