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 (肚痛帖).

     藝術鑑賞課，老師講到草聖張旭愛喝酒，大醉時呼叫狂走，下筆為書。「既醒自視以為神，不可復得也。」然後，以生動的肢體語言和音效詮釋他肚痛難忍一路狂掃的「肚痛帖」筆法。「這個帖的刻碑，目前在碑林博物館。」

比較了唐朝幾任皇帝和武則天的書法後，又提到唐玄宗的「石台孝經碑」也在碑林。同在那兒的還有懷仁和尚集王羲之字的「大唐三藏聖教序碑」等等。

聽老師講解著這些碑的美學與歷史價值，教我們有機會去西安一定要去看，好好地看，我就有些遺憾。幾天前，我才恰恰好行走在那個華夏文化遺產的空間裡，可是不知尋寶，只是隨意走隨意看，老師說的那幾塊石碑，看到的只有「石台孝經」。因為它的位置好，還拍了照。

書法的知識淺薄，無法看出那些不同朝代篆隷行草的特色、書寫的技法、造形的結構，也不明白它們歷經過什麼樣的風霜──出土的年代，原先放置的環境，歲月的風化，或是否被一再拓碑，甚至有人刻意破壞等等。

行家眼中的石碑，有生命軌跡，有人性糾結。我只能看熱鬧。

如果行前聽了這堂課，親臨現場時一定會比較有感覺，跨越浩瀚的時空和那幾塊大有來頭的碑對視一下也許可以心領神會吧？可惜當時我更有興致的是看工作人員在好大的碑上鋪紙、刷墨，拓出字來。

   (拓碑)