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日記 文章數:1726
佛洛伊德強調人生前半的過程和困難——也就是生命的太陽爬上高峰之嬰兒期與青少年期的過程和困難。另一方面,榮格則強... (詳全文)
發表時間:2022-12-12 20:26:14 | 回應:0
榮格的心理學徹頭徹尾是對偶的,沒有明顯的例外………榮格拒斥「非此即彼」的思考方式而偏愛「亦此亦彼」的思考方式。... (詳全文)
發表時間:2022-12-11 20:17:20 | 回應:0
靈魂同時也是一種穿透的作用,一種對深度的洞察,使自身得以前進。………如果靈魂是主要的移動物,它的主要移動方式就... (詳全文)
發表時間:2022-12-09 21:04:15 | 回應:0
我老老實實相信。當某人根據浪漫主義,仗著夢想的力量,正雄赳赳氣昂昂的準備突破難關時,千萬不可講什麼「算了算了,... (詳全文)
發表時間:2022-12-08 21:08:37 | 回應:0
李維史陀一直把佛洛伊德作為自己研究工作的一個基準點,除了受其整體理論方向的影響外,李維史陀終其一生都使用一些佛... (詳全文)
發表時間:2022-12-07 20:36:18 | 回應:0
「野性的思維」——無拘無束狀態的思維——相當於一個認知上的「修補術」,其所追求的是知性與美學上的滿足。………「... (詳全文)
發表時間:2022-12-06 20:36:19 | 回應:0
李維史陀一面許諾著結構主義可以帶來科學性,另一方面又生產出一種禪意:心靈、神話和宇宙是處於一種結構性的共融狀態... (詳全文)
發表時間:2022-12-05 20:39:16 | 回應:0
野性的「思維」所指的是一種更抽象而更普遍的事物;不是原始思維,而是一種未受窄縮的思維,是心靈無拘無束的樣子。所... (詳全文)
發表時間:2022-12-04 20:42:15 | 回應:0
這些「野蠻人」在他們周遭的自然環境裡梭巡、觀察、歸類和綜合,使用的是一種不拘一格的科學方法。他們把大自然的材料... (詳全文)
發表時間:2022-12-02 21:06:41 | 回應:0
他想讓人類學回歸到一種哲學性方法,以一些恢弘的系統來取代片片段段的工作,以及回歸一種可以反映其前輩(蒙田和盧梭... (詳全文)
發表時間:2022-12-01 21:38:44 | 回應:0
2022/11/30一個男人的生命有兩階段。四十五歲之前,他會吸納四周的各種元素。然後,驀地,這一切會成為過去,他不再吸... (詳全文)
發表時間:2022-11-30 20:50:49 | 回應:0
觀察禮物的贈予就是「捕捉住一個稍縱即逝的瞬間,在這個瞬間裡,社會及其成員對自己的處境,以及他們相對於他人的處境... (詳全文)
發表時間:2022-11-29 21:26:03 | 回應:0
他讀到了一本與他成形中的思想深深相契的著作。湯普森的《論成長與形式》,這是一部我行我素的經典,致力於建立一套生... (詳全文)
發表時間:2022-11-28 20:41:03 | 回應:0
「我早早就意識到自己是個書齋人,不是田野工作者。」摘自派翠克.威肯《李維史陀:實驗室裡的詩人》我似乎也是這一族... (詳全文)
發表時間:2022-11-27 20:42:34 | 回應:0
李維史陀是少數未聽過牟斯授課的新一代人類學家之一,但他卻是在一個籠罩著濃濃藝術氣息的環境中長大,而且年輕便認識... (詳全文)
發表時間:2022-11-25 20:40:39 | 回應:0
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