李維史陀一面許諾著結構主義可以帶來科學性，另一方面又生產出一種禪意：心靈、神話和宇宙是處於一種結構性的共融狀態...
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發表時間：2022-12-05 20:39:16 | 回應：0
野性的「思維」所指的是一種更抽象而更普遍的事物；不是原始思維，而是一種未受窄縮的思維，是心靈無拘無束的樣子。所...
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發表時間：2022-12-04 20:42:15 | 回應：0
這些「野蠻人」在他們周遭的自然環境裡梭巡、觀察、歸類和綜合，使用的是一種不拘一格的科學方法。他們把大自然的材料...
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發表時間：2022-12-02 21:06:41 | 回應：0
他想讓人類學回歸到一種哲學性方法，以一些恢弘的系統來取代片片段段的工作，以及回歸一種可以反映其前輩（蒙田和盧梭...
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發表時間：2022-12-01 21:38:44 | 回應：0
2022/11/30一個男人的生命有兩階段。四十五歲之前，他會吸納四周的各種元素。然後，驀地，這一切會成為過去，他不再吸...
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發表時間：2022-11-30 20:50:49 | 回應：0
觀察禮物的贈予就是「捕捉住一個稍縱即逝的瞬間，在這個瞬間裡，社會及其成員對自己的處境，以及他們相對於他人的處境...
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發表時間：2022-11-29 21:26:03 | 回應：0
他讀到了一本與他成形中的思想深深相契的著作。湯普森的《論成長與形式》，這是一部我行我素的經典，致力於建立一套生...
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發表時間：2022-11-28 20:41:03 | 回應：0
「我早早就意識到自己是個書齋人，不是田野工作者。」摘自派翠克．威肯《李維史陀：實驗室裡的詩人》我似乎也是這一族...
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發表時間：2022-11-27 20:42:34 | 回應：0
李維史陀是少數未聽過牟斯授課的新一代人類學家之一，但他卻是在一個籠罩著濃濃藝術氣息的環境中長大，而且年輕便認識...
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發表時間：2022-11-25 20:40:39 | 回應：0
我一直以為人生就是這麼回事。覺得好像一直不斷地尋找什麼，才是真正的人生似的。摘自村上春樹《尋羊冒險記》每隔三、...
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發表時間：2022-11-24 21:02:25 | 回應：0
世界是凡庸的。這點沒錯。那麼世界是不是一開始就凡庸的呢？不對。世界一開始是混沌的。混沌不是凡庸。凡庸化是自從人...
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發表時間：2022-11-23 21:23:22 | 回應：0
世界——這個名詞總是令我想起象和烏龜拼命用背支撐著的巨大圓板。象無法理解烏龜的任務，烏龜無法理解象的任務。於是...
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發表時間：2022-11-22 20:59:27 | 回應：0
或許正如妳所說的。或許我的人生並不無聊，只是我在追求無聊的人生。………大家都在逃避無聊，然而我卻自己想要進去，...
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發表時間：2022-11-21 21:04:14 | 回應：0
葉子的細胞每個都有固定形態吧？一旦壞得癱軟無形態，細胞不是受了傷就是死亡。這種沒有型態的細胞增加，草葉就腐爛。...
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發表時間：2022-11-18 21:49:14 | 回應：0
「蜜，你現在對別人或對自己都沒有任何期待！」鷹四嘲笑粗魯的我。我覺得，鷹四已經嗅到我內在「期待」的缺落，要知道...
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發表時間：2022-11-17 21:02:00 | 回應：0
