李登輝為搞台獨竟把<<聖經>>都搬出來了,說台灣是神賜給他們的 “迦南地”(神在舊約賜予以色列人的應許之地),簡直不知所謂!胡說八道!這世代,斷章取義的人何其多,歪曲真理的人何其多,主張眾神論的人更多,故<<聖經>>明說,在末世要小心那些假師傅和假先知(像法利賽人),他們表面上用神的說話,內裡卻是魔鬼的道理,像為使我們偏離正路.我不禁自言自語: “在外地唸書的弟兄姊妹們,你們好自為之,遠水不能救近火(現在近水也不一定能救近火),自己若不能在信仰上站穩腳,沒有人能幫助你們了!”多麼令人擔心,或許這種明顯的謬論還容易分辨,但那些含含糊糊亂套聖經內容的 “道理”,能使你在不知不覺中墮入迷霧.話又說開去,李先生具有令人 “佩服”的毅力,竟可冒著眾多反對聲音堅持政見,究竟他為著一種怎樣的獎償和好處?
我自小不是個胸懷大志的人,也許因為生活上所有細節父母都安排好了,而且他們對我的要求亦不高.
牧師跟團契職員開會時問到我們對教會有甚麼抱負,剛好上星期參加了澳門浸聯會主辦的青年退修營,在靈修資料當中又問到我們在主裡立下甚麼志向,我說我的志向並不高遠,只希望按著神的旨意活在當下,一生走在祂的道中,堅守信仰.看似很簡單,卻是難倒了很多人的一句話,不是嗎?離了祂,我還能作什麼嗎?(約15:5)離了祂,甚麼志向都是假的,離了祂,我們不會感恩,我們為自己去完成每一件事,把所完成的事歸功於自己.一位在升學台灣的弟兄在臨別時送我們每人一張卡,我那張很有意思,對我的勉勵極大,寫著: “立志重要,持守更重要.”我們在教會事奉,籌備傳福音的大計,計劃著牧養小羊的理想,而感覺往往是說歸說,做歸做,有太多的事情成為阻礙,彷彿我們在世界上已背負一個沉重的殼,不能多背一個屬靈的十字架,這是我們當基督徒的矛盾與難處,要 “世界”,就不能要基督,要基督,就要立志放棄 “世界”.
當弟兄姊妹流下了蘊釀多月的離別的淚水,我很嚴肅地對其中一位說: “你們是要回來的!”我是多麼強調這一句.有些人,離開時依依不捨,哭得死去活來,然而回來的時候卻無縱無影;有些人,彷彿對教會有著很深的感情,卻可以在教會需要他們的時候消失得無聲無色,你去找他們回來嗎?他們卻會像從未聽過福音的硬心腸的人一般,這種人我見識得多了,教會對他們不再重要,信仰只是他們生活的點輟,只是飯後可有可無的甜點,只是一種廉價品,他們一心希望獲取,卻不願意付出.“決志”只是 “舉手之勞”,使他們輕忽信仰.他們說他們信耶穌,可是信的卻是 “耶穌可使其發達”,他們說他們信耶穌,可是信的卻是 “耶穌可讓他們峰迴路轉,前程錦繡,一世行好運”,他們說他們信耶穌,但耶穌的吩咐就當 “耳邊風”!他們說他們信耶穌,卻不知道自己所信的其實是 “黃大仙”,只求今生的益處,只思念地上的事而不是天上的事,彷彿耶穌不依照他們的要求出牌,就不是耶穌.信仰豈只是動賓句麼?信仰只要一句 “信耶穌”就可以劃上句號麼?信仰豈不是兼語句麼?信耶穌為你作了甚麼、正在為你作什麼和將為你作什麼才是重點!
世上還有很多很多的攔阻,是魔鬼為我們度身訂造的,為要使我們停止跟隨神,魔鬼也有志向,也會堅持,即使我們已經立志跟隨祂,牠仍用盡千方百計煽風點火,離間我們與神之間的關係.
也許顧慮是多餘的,因為要堅持的,始終懂得堅持,而不能堅持的,即使你日日向他唸一百遍聖經,強逼他每日靈修和返教會,他總有理由放棄信仰,請各位原諒我大言不慚. [太 7:13-15]「『你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。』」
想起你們送別友人時梨花帶雨,比言情小說的橋段更為煽情,真怕你們洶湧而至的淚水把本來已不大的信心一并沖走.願你們流淚,也像使徒保羅告別以弗所教會時那樣,帶著禱告,也帶著激勵 (使徒行傳20:17~38).我們仰賴創始成終的耶穌基督,是沒有所謂 ‘最後’的,有的只是 ‘永遠’,有的只是一生一世的恩惠和慈愛.
得知幾位在外唸書的弟兄姊妹能找到志同道合的人聚會和敬拜,我感謝神,畢竟立志跟隨神不容易,要堅持跟隨祂就更不容易.今年教會中上大學的朋友約12人,我笑說誰不回來誰就是 “猶大”.其實 ‘回來’二字,蘊含另一層意思.
無論是信仰,是學業,還是生活,都得堅持.
“因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”[腓 2:13]
“並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。”[林前 15:2]
文章定位：
