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2014-04-25 09:03:59| 人氣514| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

“豪華遊”與“艱苦團”/ 我們追求甚麼?

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『基督徒之於世界,就像靈魂之於身體,靈魂貫注整個身體,基督徒貫注世界上所有城市。靈魂在身體內但不屬身體;基督徒生活在世上,但不屬這世界。』《致丟格那妥書》(作者不詳)


為什麼有些人很喜歡旅行但有些人對旅行提不起興趣?又為什麼有些人就覺得工作可以帶給他滿足感成功感,但有些人覺得美滿的家庭更令他們滿足?為什麼有人覺得懂音樂藝術的人很吸引,但有人覺得這賺不了錢搵唔到食不如商人不如大企業家出色?同樣是去旅行,有人要行街shopping有人喜歡郊野活動,有人要食好住好,有人想體驗當地民情。所謂因人而異,是因為人的價值觀,而我們的價值觀是從小受到各種無形因素影響而形成的。

爸早上送我上班時提到一件事,說媽在微訊收到舅父一篇轉發短文題目是<老了有甚麼指望>,因覺得文章說得很有道理,於是就轉發給爸。文章大意是說老了要儲夠錢以便不時之需、老了要自己留有房子免得跟子孫有磨擦、老了盡量把想吃的東西都 吃,要抓緊時間吃渴玩樂之類。其實都不是甚麼新鮮東西而是老掉牙的論調了。爸就覺得,雖然當中有一部分說的是現實,雖然上帝賜予的我們也當欣然享受,但是假如人生的指望在這些,假如人的思想只停留在這些層面,就很可悲。他疑惑抱這樣思想的人會追求藝術嗎?他疑惑人生到了最後仍衝不出那個框框的話,不是把本來就很有限的人生的意義都給遞奪淨盡?雖然基督徒不屬世界郤又無可避免地要與世界混在一起,與世界一同做著世界認同的事......

我從小就是在我爸這種言談下薰陶長大,甚至有時我比他更偏激。偏偏我媽的生活態度又與爸不同。我不知道這兩種看法算不算是兩種極端,我只知道有時候我在這方面感到混亂和糾結。那種糾結的程度幾乎要人格分裂:想嘆世界,但又有罪惡感;表面 上追求分別為聖,暗地裡卻羡慕別人同流合污。

認識一位主內弟兄,他常常被別人說他悶,主要是因為他從來不參與或投入於同齡人的娛樂。他說他從來不相信“在世不做甚麼事便會有遺憾”一說,因為既然那些事不能吸引他,也不會構成他的遺憾。

表面上看來,“無欲無求”的生活是簡單的,但其實剛好相反,它是複雜的。追求外在的東西往往比追求內在的容易,或這也是為什麼許多人明明做到了或經歷過人人羡慕的事了,但心裡仍然不滿足。有時候,膚淺一點也就不用被別人說自己執著了。

人生到底追求甚麼,它可以是一個非信仰或信仰的問題。

基督徒是否也以追求世界所謂的幸福為終極目標?答案不會有驚喜。只是我們心裡所想的和現實 中我們努力所朝的方向不一致,理性上我們所明白的,我們無法強制我們的情感也一併追隨,這是人之為人的軟弱(心靈固然願意,肉體卻軟弱了)。所以諷刺的是,很多時候我雖然知道人生在世所要追求的不應該是得到某些東西或享受,但總是在別人可以得到或享受時暗暗地羡慕甚至妒忌,尤其當別人不是別人,而是那些身份與我相同的人,那些在世只作客旅寄居的人。

同樣是去旅行,也有“豪華遊”與“艱苦團”之分的。

這種糾結可能是考驗也可能是試探,而且我相信於我更會是一生之久的掙扎。

『有時我們的舉止像個在玩具店的小孩,要這個、要那個、還要另一個。眾多選擇令我們混亂、不知所措。有人說:「你到底想要什麼?只能選一樣,快點決定。」我們卻不知作何選擇。
  我們若不斷在眾多欲求中徬徨,就無從具有內心的平安與喜樂往前邁進。因此,我們需要內在與外在的操練,超脫這些欲求,發現生命中的使命。』(盧雲《心靈麵包》)

最後,不學會專一的人,是無法、也不配得到喜樂的。

 

2014/4/22
2014.4.23
2014/4/25

台長: 脆肉鯇
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