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2014-04-25 08:53:48| 人氣443| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

字句和精意

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神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。（約4:24）

有些基督宗派，是不主張在崇拜時用音樂的，理由是音樂有煽情作用，有可能會扭曲了會眾與神真實的交通。不排除有些時候我們自以為是被聖靈充滿但其實是在自我陶醉。但好的音樂，有時候真的能幫助我們進入敬拜，以及好好思想自己與神的關係。其中，歌詞起了一定的作用。假如神可以藉著任何事叫我們知道祂和經歷祂，為什麼音樂或者其他可以幫助我們進入敬拜或親近神的東西會被排除在外？

很多現代流行詩歌，歌詞已不像傳統聖詩般嚴謹，因而受到一些批評，尤其那些與神學理解有衝突的。最記得＜每一次我禱告＞引發過許多爭論，當中包括：神要成就不成就一 件事，是取決於我們搖動祂的手嗎？還有一些『求聖靈來』的歌詞也被bad-list了，理由是聖靈已經內住所以不需要求聖靈來，只是要求聖靈充滿...像這種例子還有許多(http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=9660359&extra=page=1&filter=0&orderby=dateline&ascdesc=DESC&page=1)，有些論點是令我驚訝的，原本優美正派的詩歌像被文字獄了那樣，我只好承認自己那方面的無知。

曾有人說不認同“讓xx帶領我們進入至聖所＂一說，理據與剛才提及『求聖靈來』的差不多，既然神本來就住在我們裡面，我們與神既然是葡萄樹與枝子的關係，便不用其他外來的東西去使我們去到神那裡。但對於這種理論我不認同，首先，不是所有參加崇拜的人都已信主，不信主的人可以敬拜神嗎？我認為也是可以的。誰知道或誰能限制神要藉著甚麼方式感動一個人呢？第二，即使是信了主的人，他 與神的關係一定很親密很好嗎？也不是必然的。無論是『求聖靈來』抑或『求聖靈充滿』，我們都知道那意思是我們現在仍不夠，我們需要祂，在生命中需要更多的祂的同在（可能這句話也會被究病了，原因是既然祂一直與我們同在，就不會有更多或更少的問題...T.T?)。

我想說的其實是，語言是很有限制的東西，人的理解和思想也一樣受著許多的限制。寫詩歌的人未必都是神學家或者對神學理論很有認知，但唱的人不也都一樣？詩歌有時不都來自聖經，假如『聖經無誤論』都曾成為一論題被爭議過，最後我們應該明白：『因為那字句是叫人死， 精意是叫人活。』(林後3:6)

這樣，我們便不用過份執著於那些藉語言表達的東西，尤其在敬拜時，我們是否用我們的真心(心靈和誠實)，比我們是否運用了正確或正統的語言讚美祂更重要。我不是說使用正確的文字不重要，我只是覺得上帝會明白和體恤 我們在這方面的缺失。不注重形式與過份著重形式都是不好的。

我要檢舉
#敬拜詩歌#字句#語言#精意
台長： 脆肉鯇

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