我們發覺有時候對著我們最熟悉的人更難向他們傳福音。可能因為我們覺得他們太解我們，如果我們有很多生活上的小毛病，那麼他們或許會因此覺得你說耶穌改變了你似乎不可信；或者有時我們過於看重他們的看法，怕如果無甚準備，第一次介紹耶穌已令他們反感那麼就很難有第二次了；有時是因為我們自以為了解他們，以為像他們這種人怎會對我的信仰有興趣呢？於是久而久之我們拖過一次又一次的可以傳福音的機會。除了以上原因，亦有一些比較偏激的，有些青年人覺得父母 “老土”，或者無知識， “老土”跟無知識嘛～～ “同你講都哂氣啦”，那就不要信基督啦，拜拜菩薩或祖先就算啦，傳統嘛……每到清明節，有些基督徒也要跟家人去掃墓而不守安息日,他們也許會覺得一年一次看似無所謂，過了那一天就可以時常返教會了。但上不上教會不是問題的重點，為何我們很少想過要扭轉自己的被動地位？很少想過應藉著這個機會向家人傳福音？一來可以表明我們的立埸：有些傳統禮節我們不做不代表我們不孝順，二來藉此談談我們的神與其他的 “神”有何不同……
雖然我自小在基督化家庭長大,但並不是我所有的親戚都是基督徒。每次回鄉爸爸會鼓勵我和哥哥向表兄弟或表姐傳福音，但小時候我們會覺得有點尷尬，不知從何講起，或者心底裡先是覺得：“沒用的,很難的!”有時我們被親屬邀請到其家中吃飯，他們知道我們要作飯前祈禱，就說： “不用啦，爹地都不在這樣，用不著祈禱啦！”因為他們以為祈禱是爸爸定下的 “家規”。不過長大後就漸漸敢於在他們面前做一些小見証。感謝神！最近這兩年，我們的一個表弟都表示願意相信， 想知道更多關於神的事。
我不知道一些弟兄姐妹在其父母反對他們返教會時，會如何面對。我想大概有幾種態度吧！一種是：你不想我去便不去好了；一種反叛的是：你不要我去嗎我便偏要去！另一種是：等你心情好一點時我才去。甚至有的會覺得，自己是 “為義受迫逼”呀，以為這就是愛神多於愛父母的以神居首位的表現！其實我認為這樣只會令父母對你所信的更為反感，以為你進了邪教，走火入魔，不信比信(耶穌)更好。
讓我們看看耶穌在世之時他和其家人的事。
雖然耶穌當時不用上大學,在世的時間很短,但他所經歷的亦足以讓我們借鑑,或說是足以安慰我們的。耶穌屬世的兄弟不相信他是神的兒子,有時甚至懷疑他是瘋子(馬可三:21,31—32) [可 3:21] [21]耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。 [21]And when his friends heard of it, they went out to lay hold on him: for they said, He is beside himself. （這裡的“親屬”英譯本是“朋友”，我想是包括親友吧！）又諷刺他催促他早點到耶路撒冷 “開創事業”。以為耶穌行那麼多的神蹟奇事是為了“博出位”。[約 7:1-約 7:5][1]這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。[2]當時猶太人的住棚節近了。[3]耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。[4]人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」[5]因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。
[1]After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him. [2]Now the Jew's feast of tabernacles was at hand. [3]His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judaea, that thy disciples also may see the works that thou doest. [4]For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these things, shew thyself to the world. [5]For neither did his brethren believe in him.
就好像有些弟兄姐妹的家人不喜歡他們返教會,覺得返教會浪費時間又沒出息一樣（其實<<聖經>>中耶穌早就預言了在這世上我們不會被接受，正如祂不被人接受一樣，而且世人恨我們也要像恨祂一樣）。
其實也難怪耶穌的兄弟的態度,因為耶穌所做的事很難理解,就連跟從他多年的門徒尚且不明白他來世界的目的。他死了,他們很傷心,又不相信他已經復活了,一定要摸其釘痕才相信……這樣看,耶穌也不是很成功的傳道人嘛！但是,讓我們再看看使徒行傳(在耶穌復活升天以後的事) [徒 1:14][14]這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。[14]These all continued with one accord in prayer and supplication, with the women, and Mary the mother of Jesus, and with his brethren. (注:”這些人”指耶穌的十一個門徒和被選出來代替猶大職份的人。)
我們不知道何時開始耶穌的兄弟終於相信他是彌賽亞,總之結局是美好的。看到這裡我們會有疑問：說不定這裡的“兄弟”不是指屬世的兄弟,而是主內的兄弟。因為耶穌之前曾說:“誰是我的母親,誰是我的兄弟,遵行神旨意的人便是了。”（在此我認為是指他屬世的兄弟。）[可 3:３４－35] [34]（耶穌）就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。[35]凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。」 [34]And he looked round about on them which sat about him, and said, Behold my mother and my brethren! [35]For whosoever shall do the will of God, the same is my brother, and my sister, and mother.
在我看來，耶穌向其家人所作的是生活的見証，以致他們相信。那麼活在當下的我們，便不能說因為耶穌沒有經歷過我所經歷的，所以祂並不了解我們的難處（我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。＜希伯來書４：１５＞。人世間的喜怒哀樂耶穌都曾親嘗，因為他“成了肉身，住在我們中間”。有人說：他既然知道自己一定復活，那針十架有甚麼可怕？問這些問題的人就不明白，耶穌的痛苦不止在肉體，而是要承擔世人所有的罪（一個本來無罪的代替我們死，代我們受最大最殘酷之刑罰），有罪就得與神隔絕（因為神是聖潔的），而與神隔絕（靈魂的死）比肉體的死更加可怕（所以耶穌在十字架上大喊：我的神！我的神！為什麼離棄我！）。幸好，我們所信的是能勝過黑暗，勝過死亡的神。
有時因為信仰，一些人會跟家人發生爭執，但顯然神不喜悅我們這樣做，這不是愛的表現，我們相信神比我們更愛我們那些未得救的親人和朋友，所以我們要繼續為他們祈禱。
雖然我們不能勉強他人相信神，而他們是否相信亦非靠我們的口才。但願神賜我們有智慧懂得如何與家人相處及向他們傳福音，並在生活上有美好的見証。聖經說:：“務要傳道,無論得時不得時……”（提摩太後書４：２）
───與家人未信主的弟兄姐妹共勉───
2004/4/2
2004/4/3（完稿）
2004/4/15,17最後修改
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