講道理-- 遙望台灣 人在海外，心繫台灣；這是阿國在異國掙扎求生存的心情想法與批判，也是整理這兩三年來用文字關心台灣的心路歷程。我的心情站台不會像其他人的一樣有雋永華麗的言詞（沒心力鋪陳）和美麗的街景照片（沒數位相機也沒掃描器），絕大部分都將會是文字。 一切就要從一九九八年九月十三日我帶著前半生的積蓄兩萬塊美金，提著兩大箱行李，到美國西雅圖華盛頓大學報到開始...

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2006.06.29　 中國時報
國科會：台灣亦具備基因語言考古研究多樣性
中央社

　台灣許多事務具有多樣性，行政院國科會在今年科學季展覽中，亦從基因、語言、考古的角度來描述台灣的多樣性，專家指出，台灣可能是南島民族的祖居地，因此台灣島上的南島語言有20多種；基因專家亦認為，台灣約600萬人口是平埔族的後代，而且亦和唐山、高山原住民等混血。

　土地面積不到全球3%的台灣，除了物種、宗教與地質具有多樣性特徵之外，在語言上也有多樣性面貌。中研院語言學研究所研究員李壬癸指出，南島民族遍佈太平洋和印度洋中的各群島上，也包括馬來半島和中南半島，語言總數估計約有1000種，總人口約 2億5000萬。台灣島上的南島語言有20多種，但是卻具有語言現象的多樣性，同時保存許多古語的特徵。


　李壬癸指出，台灣南島語言彼此間的差異非常大，遠大於印尼與馬來西亞等地。而且，語言越分歧的地方，表示時代縱深越長；換言之，台灣很可能是南島民族的祖居地，古南島民族可能是從台灣擴散出去。因此，台灣的南島語言在整個南島語族中佔有重要地位。

　另外，從基因與血統層面來看，台灣是一個族群大鎔爐，也具有豐富的多樣性面貌。台北馬偕醫院輸血醫學研究室主任林媽利表示，台灣有佔絕對多數的閩南族群，也有客家族群與外省移民，還有居住最久的高山原住民、幾乎消失的平埔族，近來也有因婚姻來台的外籍配偶，幾百年來因為通婚關係，族群間早已相互融合。

　雖然台灣是一個多族群的社會，但這些族群來台灣後，因為社會或經濟的因素，族群之間會產生混合的情形，因此有唐山公、平埔嬤的故事，但亦有些族群則因為環境的因素，沒有機會與其他的族群相混合，如高山原住民的族群。

　為了探討各個族群混合或起源等問題，林媽利的研究團隊過去20年間以免費分析方式蒐集願意提供血液來追溯祖先的人，從他們身上的遺傳標誌的「質」或「量」的改變來瞭解這些問題。林媽利經過當人同意，特別公布前總統府資政彭明敏從體染色體的組織抗原來看，彭明敏還是有西拉雅平埔族的血緣；另外僑委會副主委楊黃美幸的親戚吳女士的母系血緣是屬於台灣南部高山原住民 (尤其排灣族)。

　為了讓民眾更容易了解箇中的研究學理，因此特別在展覽中以電腦模擬配對遊戲方式，向觀眾介紹在台灣的人口中可能有的一些族群混合的結果，這些結果雖然只是遊戲，但依然循照已知的遺傳原理，由父母將遺傳因子傳給後代。

　若由考古的層面看，中研院史語所研究員劉益昌說，台灣地區的人群複雜，文化內涵也大不同，也許大家以為台灣原住民都是南島語系的民族，應該講的是同一種語言，殊不知南島民族的各族朋友，很少能夠用母語和外族溝通，在日治時期需依賴日語，在當代則需依賴國語，才能在各族之間建立一個完整的原住民互動的語言體系，反映台灣原住民是極為複雜多樣的族群。

　劉益昌強調，文化也是一種基因，若將全人類向前追溯，大概每個人都有個非洲的母親；而現代的台灣人其實早就混血了，包括平埔族、高山原住民、閩南、客家、外省人等都混在一起；若要談歷史，不應該用來來往往的人群談歷史，應該是用土地來談歷史才對。

　劉益昌也決定出版一本百頁漫畫，以考古學研究復原古代多樣人類生活的場景由漫畫來表現，在漫畫表現的過程中附上實際的知識體系，包括標本本身和研究的所得。漫畫內容是用一隻在不同時間變化的黑狗為主角，輔以史前人類常用的材料所虛擬的小玉、阿木和老土，共同串連五十幅人類生活演變的漫畫，將史前人類生活的各種多樣面貌以圖說表現出來，不但有時間的變化，也有空間場域的不同，更表現出同一生活型態在台灣各個不同區域史前人類的多樣適應。