George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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米邱：「你從來就看不清楚真相。」

亞力斯：「看不清楚？真是夠了，我跟你說真心話，你就一定要污辱我。」

米邱：「我只是告訴你真相罷了！」

亞力斯：「真相，還是你自己的成見？雖然你父親是個冷血動物，但是我們不需要再重蹈覆轍。為什麼無論我怎麼做總是不夠？我總是達不到你的期望，為什麼，爸？為什麼這樣？…媽不在這幫你辯護，你就不會說話了嗎？她總是等在那兒服侍你，她在世時總一再原諒…」

米邱：「住嘴，不准這樣說你媽！」

亞力斯：「我愛怎麼說我媽，我就怎麼說，因為那是我的媽，而你…你是我的父親，你就不能給我一點肯定嗎？這點要求會要你的命嗎？」

米邱：「怎樣，你是要我說我愛你嗎？…我不像你媽，有些事對我來說是難以啟齒的，不說並不表示沒有。」

亞力斯：「我也愛你，爸！」~電影「三代同堂」



【情感上的忽略與疏離】

心理學家丹‧金德倫(Dan Kindlon)與麥可‧湯普森(Michael Thompson)寫下「該隱的封印」一書，對於男孩深受情緒傷害有著精采的描述。他們談到每一個有麻煩的男孩都有不同的故事，然而故事中不變的主題一直都是：「情感上的忽略與疏離。」這情形導致男孩在長成的過程中，雖然他渴望溝通與情感的交流，但在傳統的觀念下，男孩被教導要堅強，難過時要忍住悲傷，盡快地拭去眼淚。漸漸地，男孩將自己個人的情感抽離並且隱藏起來，甚至會壓抑自己個人真摯的情感，以致於許多女人結了婚之後，總會覺得自己的先生為何不解風情，或是很難坐下來談話與溝通。

電影中的父子三代，從米邱(Kirk Douglas飾)到亞力斯(Michael Douglas飾)，再到亞碩(Cameron Douglas飾)與伊萊(Rory Culkin飾)，似乎都傳遞了前述的訊息。米邱對亞力斯始終嚴苛，難以給予肯定與支持，因此亞力斯對父親的評語是「為什麼無論我怎麼做總是不夠？我總是達不到你的期望，為什麼，爸？為什麼這樣？」。然而亞力斯在面對自己的孩子時也沒有改善太多，儘管是位成功的猶太裔律師，在工作上非常地投入，但卻吝惜與孩子們有好的溝通，以致於妻子常常提醒他要跟孩子講講話。可惜地是，亞力斯的心力除了工作外，卻懸繫一份出軌的情感。亞碩與伊萊更是在面對家人時，充滿了疏離感，但這卻不代表他們不渴望被瞭解，只是在瞭解與被瞭解之間，有一段渴望與距離的延伸，他們的情感對父母封閉起來，而向外在的親密關係敞開了自己的心門。

【男人不了解的第二種語言】

丹‧金德倫與麥可‧湯普森更進一步地談到：「我們的文化認為『建立關係』是女人的工作，是一種男人毋須了解的第二種語言，因此，他們對於自己與他人情緒的感知與了解都非常有限。」這樣的現象不僅存在於西方，就是在東方世界中亦隨處可見。父子間要說「我愛你」是件非常艱鉅的事，對米邱而言是再真實不過的，面對亞力斯極力的爭取與逼問，只為獲得父親一點點的肯定與愛，都花費近一生的力氣。最後所得到的，或許亞力斯不一定滿意，但卻已是米邱盡可能的付出。

就連我自己面對父母，「我愛你」三個字都不曾掛在嘴邊上，在某個程度上似也表明出我對情感的表達有某種限制。以致會被我太太問倒：「你自己是從事心理諮商的工作，怎會不懂我的感覺？」有時聽在耳裏如雷灌頂，但卻是看到自己沿襲了父親與我的相處之道，才讓我有所驚覺要改變。這時的我，就會放下手邊的工作或活動，好好與太太談一談，不管是感覺或想法，隨著輕鬆的對話，就慢慢談開了。

【傷害三部曲】

父親對兒子的傷害不外乎透過：控制、競爭、批評。這也就形成了傷害三部曲，讓許多的兒子們飽受父親的摧殘。因為父親的「控制」，兒子的想法不被尊重與聆聽，後果則可能演變成兒子以悖逆或無所謂來回報父親。超馬悍將林義傑回想自己與長跑結緣但卻橫生阻撓，因為父親一心想要自己的兒子戴方帽子，成為白領階級。結果林義傑獨自北上，選擇西湖工商做為自己再出發的起點，終於在2002年的撒哈拉長跑賽事中勇奪世界第12名，亞洲的第1名。如果父親多一點聆聽兒子的心聲，或許會讓兒子回報以順服與尊敬。

有時父親看待兒子的成就，內心深處會無形地興起「競爭」之意，讓孩子受到挫折。可能在客廳父子比腕力時，父親輸了，沒有認帳，反倒打起孩子來，原本不過是遊戲一場，卻以挨打和懲罰收場。

「批評」是另一個父親會傷害兒子的武器，如果當一個男孩選擇了護士的工作，有的父親會不假顏色地說：「難道你不可以選一個男人的工作來做嗎？」父親缺乏對兒子的肯定與讚美，很顯然地，這些傷害所造成的後遺症，將刻在兒子的心版上。

只要多一些愛與聆聽，兒子們的情感就不會麻木起來。如同丹‧金德倫與麥可‧湯普森在他們的書中引用聖經創世記中兄弟相殘為例，欠缺情感滋潤的該隱，以自己的手段殺了弟弟亞伯。也許一些神學家看待此事件，有其不同的觀點;如果該隱一開始就有父母的關愛，懂得如何宣洩自己的情緒，或許他就不會以「行動」來替代「感覺」。當他不知如何表達自己的感覺時，只好以行為來說明心中的情緒，於是就形成神學家口中人類史上第一件殺人案例。

【取悅他人】

丹‧金德倫與麥可‧湯普森對該隱的評論是：「該隱的故事說明每一個男孩都有取悅他人的欲望，特別是對於父親，但由於錯誤的情緒管理，往往造成悲劇。在現代的男孩身上，我們不難找到當被父親拒絕之後，與該隱相同的失望與羞愧，因不被尊重而引起的憤怒、因情緒混亂而形成的沉默、同理心與反省的缺乏，以及憤怒所造成的衝動行為。」

每個男孩都渴望獲得肯定，就一如電影的亞力斯，只為獲得父親的一點肯定，不惜針鋒相對，甚至說出：「我們不需要再重蹈覆轍」。因為控制、競爭、批評只會讓父子關係走向不歸路，只有真實的肯定與讚美，才能讓父親與兒子享有不可多得的傳承與情感的交流。