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2004-06-24 17:26:27| 人氣604| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

你是個好人嗎 - 回小查

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小查留言說:"是論語 還是孟子說 人之異於禽獸也,幾稀已。我常常覺得 道德是人強加諸在自己身上 讓自己更不快樂的 這個我小小的感覺"

針對我前一篇文他有這樣的感想 其實所謂的道德到底存不存在呢 有沒有任何一種行為再所有的狀況下都是絕對的不道德呢 在人類的所有歷史時間與空間中都是有一個絕對共同的定義呢 我想沒有吧

廣泛的看 不同的社會 種族 會有不同的道德標準 道德定義 例如亂倫不是所有語言跟文化都有的一個東西 同性戀不是一直都是被歧視或禁止的 殺人不是絕對比偷竊更加罪惡 道德似乎是有一部分是因為人要求生存 求繁衍 而創造出來 用以使團體 社會規範化 某種程度說來 有一些這樣的道德標準 是有些反人性的 但是這些道德規範似乎是必須的 因為這些規範維繫了一個社會的生存

那除了攸關生存的道德規範外 還有其他的嗎 我想大多數的道德規範都不是攸關生存的 我想台灣備受抨擊的"亡國論" 就是很好一個例子吧 像這些道德規範基本上是基於部份人的喜好 偏好 這些喜好 跟偏好 可以經由道德或宗教的包裝 藉由一個行銷的手段 變成一個團體內多數人的喜好 偏好 然後就可以變成一個團體內的一個絕對行為標準 在團體內是規定 社會中是規範 宗教內稱之教條 國家中則是法律 違反的人就會遭到制裁 這種排除異己的行為 這樣的道德標準不但虛假 更加違反人性

小查說"道德是人強加諸在自己身上" 那我要問 是自己加諸的 還是別人加諸的呢 由上面說起來 道德是社會加諸於人的 這樣的道德其實並不存在 那道德到底是怎麼一回事呢 既然沒有絕對的道德標準 那人有什麼可以遵循呢 我們要反社會 反國家 反宗教嗎

的確 人若是為了社會 宗教 法律的約束 而強加一些道德標準來束縛自己 批判自己 尤其是本身其實對這些標準不是真正認同的話 的確是會感到很不快樂 但是相對的 要是一個人已完全的零道德的方式活著 真的會快樂嗎 什麼都不在乎 或是只在乎自己 如果什麼都不在乎 那也沒有所謂快樂 要是只在乎自己 我想這樣的生命只有不斷的衝突 對抗吧 當自身以外都不尊重 自身也得不到尊重吧

我對哲學典籍各家學說並沒有深入的研究或涉獵 但我依稀記得古希臘有這樣的說法 人內心自己有自己的想法 要尋求真正的平靜與快樂就是要依照自己的內心去做事 一個人怎麼去看他自己 他就會對自己有一定的要求 對這些要求 他就要去遵循 這樣才會對自己認同 每個人的生活成長環境不一樣 性格不一樣 所以對自己的要求也就有所不同 但是這些要求 應該就是每的人自有的道德標準 所以道德是存在的 存在每個人內心中 因為那就是每一個人生命的一部分 是真我的一部分 對自己缺乏認同 往往會將自我帶往自我相信的沉淪 甚至是自我的毀滅 或是無可挽救的後悔

因為別人加諸我們的道德只是虛假 所以雖然我們自身的道德對我們而言可能是絕對的存在 我們也應該避免將自我的道德標準加諸到別人身上 或許經過交流 溝通 我們的想法喜好會得到認同 但這不會是道德上的勝利 這只是巧合的幸運 因為巧合而找到頻率相近的靈魂 基於對自己跟對別人的尊重 對於別人不同的價值 道德觀 即使無法認同 也應該予以尊重 最起碼不應該給予批判 因為在每一雙批判的眼中 每一個人都是罪人 每一個人都犯了別人的罪 這樣的我們有必要跟資格去審判別人嗎 進一步說 因為外在的道德要是不存在 一個人要是自認沒有任何的道德缺失 我們更沒必要去批判他 一個人要是清楚自己的所作所為 認同自己的所作所為 同時又可以尊重別人 那他對自己所需要面對的處境 別人對他所產生的態度跟反應 必然也能處之泰然 無所抱怨 更無後悔可言 這樣犯法受制裁的必要性也就可以持續 社會可以正常運作 同時犯法也不會等於犯"罪" 犯法的人或許也可以在人性上得到應有的尊重

或許我對人性過於理想化 但是我想我願意這樣的活著 這樣的相信 雖然我也有絕對的喜好 厭惡 但是我希望能對一切的存在都有基本的尊重 要是對自己嚴苛一點才是我自己 那只有這樣的嚴苛才能讓我真的認同自己 讓自己快樂 至於別人 他只要自認是好人 我就願意相信他是好人 至於我喜歡的人 我認為的好人 那自然更不須理由囉 因為你們就是我的幸運呀

台長: 拒絕長大的靈魂
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