陳達子收藏閣 喜愛收集的各種物件..緬甸玉鐲,玉佩.,水晶類..普洱茶.啥都有,啥都賣..

6愛的鼓勵 1訂閱站台

2011.08.09

先說明一件事~有神奇之處就當故事聽聽

有能學習之處就往心裡頭聽聽

共100則~分次PO

淨空法師說故事（五）善惡篇

 http://book.bfnn.org/books2/1661.htm

淨空法師講述

華藏講記組恭敬整理

伍、善惡篇

一、業力可畏

我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，

所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記

載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不

小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己

的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，

他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他

「善人」。過了幾年他死了，死了之後，

四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問

他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人

找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話。

這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，

這是一個很大的數字，一般人是付不起的。

四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，

就去找通靈的人：「你是不是騙我？」

法國人說：「我絕對不是騙你，我確實去找，

找了三天都找不到。」

然後又說：「你們親戚朋友當中，如果有過世的，

我再幫你找一個，證明我不是騙你，

我只收一半費用。」

正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：

「好，你去幫我找我的先生。」

不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是

她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，

他跟家裡人談了。

然後又問他：

「你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？」

他說：「父親墮地獄了。」

家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，

天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末

年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去賑災，

他的父親將賑災的錢挪用了一大部分，

所以災民得不到賑款，死了很多人，因此墮地獄。

他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。

於是四姨太太就去找他先生的老朋友，

做過欽差大臣也參與賑災的，發現確有此事。

但是究竟他有沒有吞沒災款，就不得而知了。

後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事

，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，

仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。

所以，那個法國人的本事，能找到餓鬼道，

地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，

《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩

到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；

除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。

朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，

他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。

我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知

道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了

。大小乘的結罪，經典講得很明白，

小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，

還是有罪，但是不算犯戒；

大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒。

這些我們都要明瞭。

（節錄自《華嚴經》12-17-0362）

二、愛護動物

不久前我們在古晉弘法，趁此機緣到丹斯里的山莊

小住幾天。山莊裡的人完全素食，決定不殺生。

他請專家在山上種菜，不用農藥，也不用化肥。

他告訴我，第一年種的菜，三分之二被蟲吃了；

到第二年，大概一半被蟲吃了；第三年，三分之一

被蟲吃了；現在種的菜幾乎沒有蟲子，每一片菜葉

上，最多只看到一、兩個小洞。他說這些蟲有靈性

，我們不殺害牠，牠自動會離開。這是一個很明顯

的例子。前兩年為什麼被蟲吃掉那麼多？

這是業障，被蟲吃了就是消業障、還債；

債還完了，牠就不來了。

經上教導我們，我們與一切眾生有四種緣：

報恩、報怨、討債、還債。

這不僅僅是父子兄弟的關係，蟲子會吃你種的菜，

那是來討債的。你懂得這個道理，統統給牠吃，

把債還完了，牠就不來了。決定不殺生，

要愛護小動物。這是丹斯里領導得好，

他懂得轉惡為善，轉迷為悟。

有人說農家莊稼不用農藥，損害很大。沒錯！

是有損失，那是因為你欠的債那麼多！

如果你再把這些小蟲殺掉，不但欠債，還加上欠命

，這個麻煩可大了！命欠多了，就是世界毀滅。

怎麼還？核子戰爭就是還命債。所以，我們要真正

覺悟，知道錯了就要改正。古人說：

「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」。

諸佛菩薩、大聖大賢讚歎勇於改過之人，這是真正

的英雄豪傑。供養佛的地方，我們稱為「大雄寶殿

」，大雄就是大英雄。何謂大英雄？

別人做不到的，他能做到。人都有過，

可是不知道改；他知道過而且能改，就是傑出的英

雄人物，不是普通人，所以能成聖成賢。

成聖成賢無他，知道改過而已！

（節錄自《華嚴經》12-17-0365）

三、知命改命

一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，

一個國家興亡有國運，整個世界眾生造的共業有世

運。運決定有，所以一些高明的人能夠推算出來。

實在說，我們自己的心到一定的純度，煩惱少，

智慧長，在一切境緣當中，也能夠知道個大概。

隨著自己修行功夫加深，觀察就更入微，對於起心

動念、吉凶禍福的這些因緣果報，就能看得清楚，

絲毫不爽。

前幾年我到中國訪問，在北京遇到一些老人，

年歲大概都比我大十歲以上，他們請我吃飯，

談到過去有關蔣中正先生的事。在抗戰時期，

蔣先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚請教抗日

戰爭，老和尚說了兩句話：

「勝不離川，敗不離台。」八年抗戰勝利後，

他在四川；國共戰爭失敗後，他退到台灣。

這說明什麼？人有命運，一眼就被人看穿了。

這個老和尚的功夫相當於《了凡四訓》裡的孔先生

，能將蔣先生一生的命運看穿。

可惜他不是雲谷禪師，雲谷禪師能教人改造命運，

這是蔣先生沒有了凡先生那麼幸運。

了凡先生遇到孔先生之後，他的心定了，

一切境緣當中，真的不起心不動念，因為他曉得

「一飲一啄，莫非前定」，命裡有的決定有，

命裡無時莫強求，所以心定了，樂得清淨。

遇到雲谷禪師之後，這才恍然大悟，「命中注定」

是誰注定的？自己注定的，不是別人，

這是自己過去生中造的業決定的。

既然是自己決定的，當然自己可以改造。

李炳南老居士在台中教學弘法三十八年，他的壽命

是這一生當中改造的，他說他沒有那麼長壽。

我們仔細看他的相，人中很短，這不是長壽相。

他說他能活到這麼大的年歲，是這一生修得的。

懂得改造命運的人很多，不是沒有，只是你無緣接

觸。這是一個人在一生中莫大的遺憾，

能遇到真是大幸！我們學佛就是大幸，

能遇到改造命運的理論與方法，一定要掌握住。（節錄自《華嚴經》12-17-0365）

四、弱肉強食　兵劫之源

我生長在農村，農村裡面一個月只有初一和十五吃

肉，大家買一點肉來祭神、祭祖先，但是量很少。

祭完之後，大家才吃，不是天天有肉吃。

現在每一餐都是肉食，怎麼得了！儒家雖然不禁止

，但也不是叫你天天殺生肉食。佛家曉得這個道理

，肉食是冤冤相報。何以世間有殘酷的戰爭？

經上說「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累積而成的。

怨恨從哪裡來的？吃眾生肉。牠不是甘心情願給你

吃，真的是弱肉強食，所以牠心裡的怨恨永遠不能

消除。因此，要世間沒有刀兵劫，除非眾生不吃肉

。

佛告訴我們，一切眾生在六道裡是流轉的，於是就

產生報應，冤冤相報沒完沒了。我們明白這個道理

，就不敢再吃眾生肉了，希望我們與一切眾生的冤

仇能夠化解。我們認真努力修學，

將一切功德迴向給眾生，這是懺悔、贖罪。

（節錄自《太上感應篇》19-12-160）

五、岳飛墮在鬼神道

我們決定不能輕視一個眾生，與一個眾生結下冤仇

，後面的麻煩都是沒完沒了。我聽杜居士講他的弟

弟輕視鬼神，結果被鬼神打到受傷送醫院。

我從這個地方省悟過來，今天世間的劫難為什麼這

麼嚴重？我們輕視鬼神。大家口口聲聲說這是迷信

，但是他真的存在。我們氣盛的時候，

他不敢找麻煩；我們運衰的時候，他就來了。

所以，人走運的時候，鬼神也讓你三分，

也迴避你；你倒楣的時候，他就來找你麻煩。

我剛學佛的時候，朱鏡宙老居士給我講一個故事，

那時我二十六歲，老居士將近七十歲。他是浙江溫

州人，住在鄉下。宣統末年，距離他家不太遠的村

莊有個舉人，非常孝順父母，雖然中舉，沒有作官

，家庭生活還能過得去。這個舉人有一天中午睡午

覺時做了一個夢，夢到有個人牽著馬，送一個請帖

，上面寫著他的名字，來敲他的門。

他開門看到有人拿請帖給他，他問：

「什麼人請我？」那個人說：

「我們家的大將軍請你。」他的交友場所當中，

沒有接觸文官武將，所以他說：

「你是不是送錯了？」那個人說：

「這個名字是不是你？」

他說：「名字是我沒錯，可能是同名同姓。」

那個人又說：「既然名字對了就請你上馬。」

這一上馬之後，他感覺到這個馬不是在地上走，

好像在空中飛。

沒多久到了一座富麗堂皇的宮殿，很多人在這裡談

話議論。他就打聽這個將軍是什麼人，人家告訴他

是岳飛。他一想，岳飛是宋朝人，岳飛來找我，

那我不是死了。不行！我上有父母，下有妻子兒女

，怎麼可以！一會兒，岳飛就升帳了，召集大家開

會，要請這個舉人當祕書，並且討論北伐打金兵之

事。他一見到岳飛，心裡想人早晚總要死，

死了能替岳飛辦事也很光榮，所以他就下定決心，

願意追隨民族英雄。他就跟岳飛說，我家裡還有父

母、妻兒，我總得交代。

岳飛同意了，說：「我送你回去，等到我們出發的

那天，我再派人去請你，大概有四個月的時間，

你回家去處理後事。」這就把他送回去了。

送回去後，他一覺醒來，覺得這個境界太清楚了，

不像在作夢，就跟父母說這個事情。他的父母說：

「這是作夢，哪裡可以當真？」

但是他自己不把它當作夢境看待，就開始準備後事

。到了約定的那一天，他通知親戚朋友，

朱鏡宙老居士那時十幾歲，也去看熱鬧，

看好好的一個人，又沒有生病，怎麼死法？

他召集親戚朋友，與大家辭行，說他要走了，

就回到房間躺在床上，他的父母在床鋪邊很難過。

沒一會兒，他說：「接我的人已經來了，在門口

。」他的父親大罵，我只有一個獨生子，

要他去服役，非常不甘心！最後他勸導父母，

能夠追隨岳飛也是非常光榮，他的父親就下了一個

狠心說：「好吧，你去吧！」他立刻就斷氣了。

這是當時大家都親眼目睹的。半年之後，十月十日

辛亥武昌起義革命成功。

所以，老居士講陽間還沒有開始動盪，

陰間鬼已經先去打仗了。

這個故事絕對不是老居士編的，是真有。

我們想想看，岳飛那股冤氣一千多年都還沒有消，

他還在餓鬼道做鬼王。我們學佛人聽了之後，

知道岳飛這個念頭錯了，如果他這個怨氣消了，

以他愛國愛民、盡忠報國的功德，決定生天，

不至於落在鬼神道，他就是這個念頭沒放下。

（節錄自《太上感應篇》19-12-124）

(ps:以上純佛家的說法)

六、惡因惡報

對世間一切人事物的控制與干涉，這種念頭要淡忘

、消除，對於我們修學的功夫就不會造成障礙。

凡人對一切人事物都會想控制、干涉、佔有，

這全是自私自利；自私自利是總說，其實只要稍稍

有這個念頭在，都是自私自利。所以，要把自私自

利破除，對一切人事，無論世法、佛法，決定沒有

干涉、控制的念頭，我們就得大自在，得真解脫。

千萬不能管人家的事情，不然自己就掉到火坑裡了

。不管事，才能往上升。千萬不要執著

「我有權利來管」，你有權利是墮落，

管得不好就一身罪業，到三途地獄去了。

《印光大師文鈔》舉的例子，曹操愛管閒事，

墮地獄，變畜生，這是因果報應書上記載的。

《安士全書》也提到這個公案，這是過去不曉得哪

個朝代的人殺豬，這個豬毛刮了之後，肚子上有幾

個字：「曹操七世身」，曹操投這個豬胎已經第七

次。這是從地獄出來之後，投畜生還債。

你殺多少人，殺人要償命，

決不是隨隨便便殺了就沒有責任。

欠錢的還錢，殺人的償命，

因果通三世。成了佛還是要還債、還是要還命，

不能說成了佛就沒有因果。釋迦牟尼佛有馬麥之報

，釋迦族遭琉璃王毀滅，這都是顯示給我們看，

善因得善果，惡因必受惡報。

（節錄自《華嚴經》12-17-0417）

 (ps: 這是事實)

七、種善因得善果

佛家常講種善因得善果，造惡業一定有惡報。

宋朝衛仲達的故事，世人皆知。現在世間人以為這

是無稽之談，這是迷信，不知道這是真實不虛。

衛仲達三十幾歲被閻羅王抓去，閻羅王命判官查他

一生所做的善惡，罪業的簿子擺滿大廳，

善事只有一張紙。衛仲達看了這種情形，

心裡疑惑，就問閻羅王：「我很年輕，縱然造罪

業，哪裡會造這麼多？」

閻羅王告訴他：「罪業不必做出來，只要起心動念

，鬼神就有記載，起個惡念就給你寫一筆，

所以造惡的簿子擺了一大堆。」

他就問：「我那個善事很少，是哪一樁善事？」

閻羅王告訴他：「皇帝要興建一個工程，

這個工程勞民傷財，你出於真心，勸告皇帝不要做

這個工程，這就是你的奏摺底稿。」

他說：「我雖然勸皇帝，可是工程還是做了。」

閻羅王說：「如果皇帝聽了，你的功德就更大。

雖然沒有聽，你誠心誠意為民眾，這一念真誠的善

心非常可貴。」於是閻羅王吩咐判官把他

善惡兩個簿子用秤一秤，結果善重惡輕。

由此可知，起心動念出於真誠，為眾生，絕對沒有

私心，不為自己，這是真善。雖然為別人，

真正的目的還是為自己，這是惡，不是善。譬如，

你做了許多好事，最後的目的是為自己，

總不出名聞利養，根源總不離自私自利。

我們冷靜反省，檢點自己的思想言行，

我這一天造的是什麼業？如果惡業多過善業，

我這一天就空過了；善業多過惡業，

我這一天沒有白過。

人生的目的如果真像佛所講的酬業，就太可悲了。

佛說「人生酬業」是從總體上講的，說明六道眾生

為什麼捨身受生。這一句話說得沒錯，

人生的目的與意義要靠自己去建立。我們想想，

我這一生到這個世間來幹什麼？過去生中造善業，

這一生來享福；過去生中造不善業，這一生來受罪

，就是佛所講的「人生酬業」。這不是人生的目的

，人生要是以此為目的就可悲了，決定往下墜落。

（節錄自《華嚴經》12-17-0419）

八、秦檜七世豬身

佛說，人以惡意向道德之人、或善師，將來遭遇的

痛苦，比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍，

而且果報必定在三途，這件事情有幾個人知道。

佛法確實是講因果的，在中國史書上每一個朝代也

記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事

：「秦檜七世豬身」，現在很多地方出版的因果報

應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代

，有人殺豬毛去掉之後，在豬肚子底下有

「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了

精忠報國的岳飛，死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛

，實在講是禍國殃民，因為那時國家的形勢，

岳飛確實有能力打敗金兵，能將被金人俘虜的徽、

欽二宗皇帝迎接回來，保住國家領土。

秦檜何以要謀害岳飛？還不是希望保住自己宰相的

地位。如果戰事結束，宋朝與金講和，岳飛的功勞

第一大。換言之，他怕岳飛將來回國之後作宰相，

取代他的地位，他心生恐懼。正好皇帝高宗也是個

糊塗人，欽宗是他的哥哥，他想如果欽宗回來之後

，皇位不就要讓給哥哥了？

所以，高宗不想將皇位讓給他哥哥。所以，

他們都不想讓這兩個人回來。高宗和秦檜志同道合

，為了自私自利，不顧國家民族的利益，

不顧全國國民的利益，做了這一樁傻事情，

連金人都批評，殺岳飛是宋朝自毀萬里長城。

根據許多書籍記載，秦檜死後墮地獄。

宋朝到滿清時間並不長，大概只有七、八百年，

秦檜就離開地獄，變畜生還債。地獄果報很苦，

時間很長，都是論劫數算的。

（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-48）

九、以肉供人

我們要曉得，一切眾生之間，說某人吃了某人的虧

，某人佔了某人便宜，這是淺見，沒有這回事情，

一切作為皆有果報。如果我們的清淨眼、法眼開了

，看到過去、現在、未來三世，才曉得這個事情真

的是公平。佛經上講「吃牠半斤，還牠八兩」，

因果報應絲毫不爽。

我們想想，人生在世吃了多少動物？

再墮到畜生道之後，也要被別人吃，就是還債。

你這一生吃多少，將來還多少。不是一次還，一

次只還一條命。你吃一百個眾生，就要還一百次。

過去，廣化法師出家前是軍人，管財務軍需的，

所以用錢很方便。他那時在軍中每天吃一隻雞，

一年與三百六十個眾生結冤仇。我不知道他做了多

少年，三、五年是肯定有。換言之，欠一千個命債

，在畜生道要投胎一千次還債。我們在這一生當中

吃了多少眾生肉，想起來就寒毛直豎，太可怕了！

你以為那是好吃的？牠是無條件提供給你吃的？

沒有這個道理！古大德關於這一類的記載，

現在的新聞報導，以及筆記小說裡，非常之多。

「以肉供人，未有竟時」，確實是沒完沒了！

《太上感應篇彙編》和《文昌帝君陰騭文》有一些

公案，其中有一條講到「曹翰墮豬」。

曹翰在宋朝時作將軍，他前世的善因果是在唐朝時

候，他是一個賣布做生意的小販。有一次走到一座

寺院，他卸下布匹休息的時候，聽到裡面有法師講

經，他進去聽得很歡喜，於是把賣布的錢拿出來打

齋供僧。種了這個善因，到宋朝時候就作小官，

好幾世都不失人身。他作將軍的時候，正是宋太祖

趙匡胤開國時要攻打江州，江州守城非常堅固，

所以很困難才把江州城打下來。打下來之後，

他非常生氣，下令屠城。這個罪就重了，

屠城是濫殺，果報必定是墮地獄。

劉錫元是一位大富長者，他的屬下養了一條豬，

這條豬被殺的時候，毛一去掉，身上有曹翰兩個字

，才知道他已經墮在豬胎裡以肉供人。他在被殺的

前一天，託夢給劉錫元，求劉錫元救他一命。

於是劉錫元親自去殺豬場，叫著曹翰的名字，

一叫他就答應，然後把這隻豬買下來。

業因果報的事情太多太多了。

大陸東天目山齊居士也跟我們講過，她的同參道友

們也親見親聞，就在山下。有一個晚上，有五個人

匆匆忙忙趕路，遇到一輛拖拉機，就請開拖拉機的

送他們一程。這位開拖拉機的是他們鄉鎮的人，

彼此都認識，就把這五個人送去了，還要了一百塊

錢人民幣。回家之後很高興，結果把錢拿出來一看

是紙錢，感覺被人捉弄了。第二天天未亮，

他就到那一家去找這五個人。

他說：「昨天送了五個客人到你們家。」

這人家說：「昨天晚上沒有客人來過。」

他說：「不對，我送他們到你門口下車，

給我的是冥錢。」這個主人一聽是冥錢，

感覺到很好奇。他說：

「昨天我們家裡面，有一隻老狗生了五隻小狗。」

他說：「有這樣的事情？」

主人說：「是！你進來看看。」他就想到，

昨天晚上有一個人頭上戴了一頂白帽子，

這個印象很深。他就看那些小狗，有一隻小狗頭上

是白毛，他這一看嚇呆了，昨天晚上碰到鬼了，

拉了五個鬼去投胎。這是近代的事情。

還有，這是真正是孝順母親而沒有智慧，捕蟹奉養

母親的果報。在嘉興浙江，有一個人每天去找螃蟹

，到市場去賣，賣了之後買一點米去供養母親。

結果，母親在晚年的時候生病，這是果報現前了。

因為兒子常常捉螃蟹，捉螃蟹要用繩子綁螃蟹，

所以她把綁螃蟹的繩吞到自己肚子裡去，

自己還說造業的錢不這樣吞，就覺得很難過，

吞下去覺得比較舒服一點，過了幾天就死了。

因此，孝子養親不能殺生，從事殺生行業來孝順母

親，母親也沒有辦法得到善報，你說可怕不可怕？

他的母親臨死的時候受這個苦難，死了之後決定墮

三途，還要跟許多眾生結冤仇。我們想想，世間人

為衣食之累，不懂得業因果報，不知道這些小動物

也是一條命。由於愚痴造作重業，吃了大虧，

到果報現前時受大苦。

（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-43）

十、厭怪

何謂「厭怪」？「厭」是個破音字，不能念「厭」

，要念「壓」，跟鎮壓的「壓」是一個意思。

這是用外道一種邪術、法術來鎮壓，這一類的事現

在很少有。從前蓋房子蓋的不高，樓房大概都是磚

瓦木材建造的。主人對磚瓦匠一定很客氣、很好，

否則他會作怪，他雕些木頭小人放在屋樑柱角上，

人住在房子裡面就會不安，常常覺得這裡不對，

那個地方也有問題，這是屬於「厭怪」。

古時候有這種事情，現在一些沒有開發的地方，

很落後的地方，可能還有這一類東西。

這些事情在中國歷史上發生過非常慘烈的禍害，

漢武帝是個了不起的皇帝，中國歷史上常提起

「秦皇漢武」。雖然他是很英明的皇帝，

可是家務事情難辦，他被一個大臣江充欺騙了。

江充誣陷太子心存不軌，求皇帝廢除太子，

他用什麼方法？就用厭怪的方法，讓皇帝派人到太

子宮裡面去搜查，結果在太子宮裡面發現很多木頭

雕的小人，太子根本就不知情，完全是江充做的一

套手段。漢武帝信以為真，將太子廢了、殺了，

過了好幾年後，事實真相終於暴露出來，

最後江充誅九族。漢哀帝的時候，也有這麼一樁事

情發生。這些邪術、巫術，在中國、在外國，

自古以來歷史上記載不少，無論是祈福或者是陷害

別人，這種手段非常殘酷，萬萬造不得。

我們看歷史上記載江充這一段公案，

他得的是現世報，果報一定比現世報還要悽慘。

（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-62）

十一、因果定律

世出世間任何一法，都不能違背因果定律，

十方三世諸佛如來也都無法違背。當然橫死的人

也不能違背，所以橫死也有橫死的因果。

過去朱鏡宙老居士講自己親身的經歷，

他有一位朋友是走陰差的，在蘇州城隍廟裡面管公

文。他說昨晚上海城隍廟城隍送來一批生死簿，

名字都是四個字、五個字，他很疑惑，想不透，

中國人名字複姓最多的是四個字，但是不可能這麼

多人全是複姓。三個月之後，也就是民國二十一年

，日本人侵略中國，在上海爆發一二八事變。

他們才恍然大悟，這是日本人在這個戰役中死亡的

名單。在三個月之前，名單已經送到蘇州都城隍，

所以沒有一個冤枉死的。為什麼會遭橫死？

造作不善的業因。什麼樣的業因感什麼樣的果報，

絲毫不爽。

（節錄自「學佛問答」21-90-47）

十二、守時

平常造作善惡業，很多人不曉得。我舉一個最簡單

的例子，現在組團旅行很普遍，若是決定七點鐘要

上車出發，你耽誤了五分鐘或十分鐘，讓那麼多人

在車上等你，這就是惡業。這個事情很少人知道，

你虧欠那麼多人的債務，還的時候就辛苦了。

你不能守規矩，處處就是佔別人的便宜，這是佔別

人時間的便宜，每一個人都要付出十幾分鐘時間等

你，這就是惡業。弘一大師是北方人，性格非常爽

直，曾經在日本待過一段時期。有一次，他與朋友

約定八點鐘見面，八點一分這個人還沒有來，

弘一大師就把門關起來。過一會兒友人來了，

弘一大師就在窗口把他臭罵一頓，趕他回去，

因為他不守時間。這是一個最普通的例子，

日常生活當中，我們不知不覺造了多少惡業！

人迷惑顛倒太久了，覺悟很困難，不是一件容易的

事情。（節錄自《十善業道經》19-14-22）

十三、輪迴見證

有一位同修的小兒子出了問題，她的先生去找她，

他說：「你學的什麼佛，你看看兒子得神經病了

。」她趕緊回家去看看究竟怎麼回事？

小兒子一看到她，就抓住她的手叫她女兒。

她先生就打他兩個耳光，她大哥也打他。

後來，冷靜觀察，細心一聽，說話的聲音不大對，

就問這個附身的鬼：「你到底是鬼，還是神？」

他說：「我是鬼。」又問他：「你是誰？」

他說：「我是妳爸爸。」仔細聽聲音有點像。

就再一次的證實：「既然你說是我爸爸，

我大哥的小名叫什麼？」他說出來，果然沒錯。

她說她大哥的小名沒有人知道，

所以證實是她爸爸來附身的。

她爸爸死了已經有二、三十年，於是就問他的狀況

。他說他墮在地獄，承蒙孝順女兒修行有成就，

才從地獄出來，而且說她母親也出來了。

這就說明一個人真修行，一家人都沾光，都得福。

她爸爸又說：「妳一定要告訴大家，地獄太苦了，

地獄是真的，不是假的。」

她就問他：「你是什麼原因墮地獄？」

他說在世做人心行不善，吃喝嫖賭，盡幹壞事，

連家庭也不顧，讓她的母親到外面討飯養活子女。

晚年回來之後，習性不改，虐待家人，

因這個業因墮地獄。他說地獄裡所有的刑罰都受過

了，苦不堪言。然後告訴她，他們要去投胎。

這是從地獄到人道來投胎。這就說明六道輪迴是真

的，所以現在她的先生也學佛了，全家都得度了。

這就是佛法講三轉法輪的「作證轉」，

這些人為我們做證明，證明六道輪迴確實有。

真正修持得好，不但自己得度，墮落在地獄的家親

眷屬都能得度。佛門常說：

「一子成佛，九祖升天」，這是學佛的大孝。

我們想想看，我們對父母如何盡孝道？

如果父母墮落在惡道，無法拯救，這是不孝。

從這個地方我們就想到了，

佛家說的孝不是世間人的孝所能相比的。

（節錄自《太上感應篇》19-12-208）