最近,互聯網上廣泛流傳以下一段文字 :
(結婚前) : 請依次往下看↓
他:太好了!我期盼的日子終於來臨了!我都等不及了!
她:我可以反悔嗎?
他:不,你甚至想都別想!
她:你愛我嗎?
他:當然!
她:你會背叛我嗎?
他:不會,你怎麼會有這種想法?
她:你可以吻我一下嗎?
他:當然,決不可能只有一下!
她:你有可能打我嗎?
他:永遠不可能!
她:我能相信你嗎?
(結婚後) : 請從下往上再看一遍↑
怎樣,原來順序去讀與逆轉來讀,雖然字句相同,但內容和意思,卻是天淵之別。這就是我國文字的妙處啊! 「迴文」這種「文體」,就是利用漢語的詞序、詞義和語法之間的靈活關係,構成一種修辭方式。運用詞序迴環逆轉的特點,無論把句子順讀或逆讀均可,更可出現不同的意思。
最初「迴文」的基本格式很簡單,只要求把句子倒轉來唸,而那句子仍跟原文完全一樣便可,坊間流傳不少這類的句子,例如:「畫中畫」、「天外天」、「水煲煲水」與「風扇扇風」等短句。又如 :「山西遊人遊西山」、「旺角街頭街角旺」與「路人行上行人路」等七言句。後來發展至有聯句的出現,如「人過大佛寺,寺佛大過人」,「鑽石山通山石鑽,油麻地滿地麻油」,當中亦不乏「抵死」有味之作,經典的便要數鬼才黃霑先生的「上水居民與倫敦愛侶」的一對「迴文聯」,確實令人忍俊不禁! 而我則甚為喜愛「霧鎖山頭山鎖霧」之句。
至於「迴文詩詞」就是運用了「迴文」這種修辭方法來創作的詩與詞。以下是白福臻生生,賀其友人六秩榮壽的七律詩,這首詩順讀是「真」韻,但回讀則變成「陽」韻。現抄錄如下 :
順讀 :「徉徉樂意寄閒身,隱市知君可屈伸,忘慮逐年遷歲月,曠懷存德萃天人,香山舞綵衣冠盛,壽嶽承顏笑語親,鄉杖已期堪杖國,桑生海上世塵塵。」
回讀 :「塵塵世上海生桑,國杖堪期已杖鄉,親語笑顏承嶽壽,盛冠衣綵舞山香,人天萃德存懷曠,月歲遷年逐慮忘,伸屈可君知市隱,身閒寄意樂徉徉。」
還有宋代李禺寫的《夫妻互憶迴文詩》,順讀是丈夫思念妻子,回讀則變成妻子憶念夫君。詩曰 :「枯眼望遙山隔水,往來曾見幾心知;壺空怕酌一杯酒,筆下難成和韻詩。途路阻人離別久,訊音無雁寄回遲;孤燈花守長寥寂,夫憶妻兮父憶兒。」整首詩的神來之筆在於末句,「夫憶妻兮父憶兒」回讀變成「兒憶父兮妻憶夫」,真是迴文詩的經典之作!
以「迴文」填詞,較用「迴文」寫詩更難,因為詞本身是長短句結構,回讀時亦需依詞牌而仗字分句,難度頗高。以下是清代章雋的《春眺》,調寄〈南鄉子〉,句式是五、七、七、四、五,上下片共十句56字。這首詞順讀是「庚」韻,但回讀則是「尤」韻,其難度之高,可見一斑。
順讀 :「樓對遠山青,翫景遊人喜乍晴,花艷散香浮綠水,啼鶯隔岸,舟好曉浪平。」回讀 :「平浪曉好舟,岸隔鶯啼水綠浮,香散艷花晴乍喜,人遊景翫,青山遠對樓。」
有時,若遇著一首詞的總字數恰巧與律詩的字數相同,回讀時只要將標點位置稍移,便可從一闕詞變為一首詩。以下是一闕〈虞美人〉之例子,詞牌句式是七、五、七、九,上下片共八句56字,當回讀時,則變成一首七言律詩,你說多奇妙!
西遼往事心生畏,曲譜難成對。笛羌低月半空憑,碎夢了時何處說無情。
閨深隱沒亭頹柱,壁斷飛殘絮。靜園梨樹幾重秋,看盡淒風冷露夜來愁。
愁來夜露冷風淒,盡看秋重幾樹梨。園靜絮殘飛斷壁,柱頹亭沒隱深閨。
情無說處何時了,夢碎憑空半月低。羌笛對成難譜曲,畏生心事往遼西。
又有另一情況,就是當兩闕詞的總字數相同,那麼,只要改變標點的符號和位置,回讀時便可變成另一闕詞了。以下便是由《卜算子》變成《巫山一段雲》的例子。
《卜算子》句式是五、五、七、五,雙調八句共44字 :
明月淡飛瓊,陰雲薄中酒。盡收盈盈舞絮飄,點點輕鷗咒。
晴浦晚風寒,青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗,淡淡煙垂岫。
《巫山一段雲》句式也是五、五、七、五,同樣也是雙調八句44字 :
岫垂煙淡淡,窗映雪亭亭,看回瘦骨玉山青,寒風晚浦晴。
咒鷗輕點點,飄絮舞盈盈,收盡酒中薄雲陰,瓊飛淡月明。
數年前,聞說網友惜常夢為一白駒,騁馳於廣闊原野,我當時有感,興之所至,曾嘗以迴文方式寫下一新詩。格式是以七字起首降冪至一字,再逆轉復遞增至七字止。此詩不論從上開始向下唸,或沿下往上逐句讀皆可。現在,我姑且以此效顰詩,作為壓卷。
↓
往事如煙嬝嬝輕
過長亭 又短亭
結伴數峰青
白馬馳騁
似前生
如夢
情
堪驚
空回首
怕看朗月
和淚擁孤清
心難靜 人乍醒
一簾幽夢一簾情
↑
( 後記 : 此篇雜寫,旨在淺介迴文這種修辭方式,猶如介紹一遊戲模式。個人認為,以迴文作為遊戲文章自娛,偶一為之,不算為過,始終也是創作之一種,但若然過於沉迷,每每廢寢忘食與搜索枯腸而為情造文,那麼,便流於玩物喪志,殆矣! )
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