十漸疏臣觀自古帝王，受圖定鼎，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。故其垂拱岩廊，布政天下，其語道也，必先淳樸而抑浮華；其論...
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發表時間：2010-12-29 11:43:28 | 回應：0
兵法三十五條 三先 先先之先、先之先、后之先謂“三先”。所謂“先”系搶先機制勝之機會。劍道非常注重搶先攻擊。常謂...
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發表時間：2010-12-28 21:01:37 | 回應：0
孔子在經歷了“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”的教訓後，逐漸總結出一套獨特的知人方法。 孔子的知人方法主...
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發表時間：2010-12-25 18:37:15 | 回應：0
墨子的經濟思想不僅重視節約，也很注重生產。 從平民階層的立場來看，墨子崇尚勞動，認為人與動物的根本差別就在於人能...
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發表時間：2010-12-25 12:51:22 | 回應：0
荀子：主道知人臣道知事《淮南子》：君臣異道則治同道則亂古代帝王的統治術又稱“人君南面術”。 為什麼稱為“人君南面...
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發表時間：2010-12-25 12:39:11 | 回應：0
輝煌燦爛的中華古代文明蘊育了豐富的育人用人智慧。 戰國時期著名的思想家韓非(約公元前280~公元前233年)，作為法家學...
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發表時間：2010-12-25 12:25:41 | 回應：0
戚繼光是明朝中葉偉大的軍事家和軍事理論家，傑出的民族英雄。其晚年調赴廣東之後對其十八卷本《紀效新書》進行了修改...
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發表時間：2010-12-16 11:51:28 | 回應：0
1.得時者昌，逆時者亡。(列子.說符)譯文﹕順應時變，則繁榮昌盛，違反時變，則滅亡。順乎歷史潮流或違背歷史潮流，乃是...
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發表時間：2010-11-17 11:06:40 | 回應：0
治國治國之政，其猶治家。治家者務立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也；末者，應和也。倡始者，天地也；應和者，萬...
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發表時間：2010-11-17 11:05:06 | 回應：0
兵權夫兵之權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼而翺翔四海，隨所...
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發表時間：2010-11-17 11:03:24 | 回應：0
