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2020-12-22 10:55:25| 人氣1,493| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

法爾如是

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淨空法師開示：

現在誰知道法界虛空界是自己？只有明心見性的人知道，知道遍法界虛空界跟自己一體。

所以，同體大悲生出來了，無緣大慈，無緣是無條件的愛心，同體的憐憫心，這個生起來了，這是性德。

所以自自然然要幫助一切還沒有覺悟的眾生，這就他一定會做的，沒有任何理由，要幫助這些沒有開悟的眾生，幫助他們開悟。

這個道理很深。沒有真正覺悟不會幹，真正覺悟的人，他知道非幹不可，不能不幹；不幹，自己身體有毛病，沒有完全恢復健康。

佛經上有個名詞叫「法爾如是」，就是自然而然他是這樣的。佛菩薩要幫助一切眾生，一切眾生是他本體裡頭的一分，不能不照顧。

我們這個身體有一部分出了狀況，麻木不仁了，一定趕快把它治好，恢復圓滿的健康，就這個道理。

眾生迷惑、無知，所以造孽愈造愈深，佛菩薩在等待機緣，不能接受的時候不來，只要能接受他就來了。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第二十八集）

我要檢舉
台長： 其石山人

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我要回應
Camille
https://www.youtube.com/watch?v=T4qc-oNhuhM
嗯.....
講給別人聽，就是講給自己聽
自己得的利益，比別人利益大
2020-12-22 14:06:55
版主回應
覺人同時能覺己，利人其實利益自己。
2020-12-22 14:19:27
Camille
與你分享：
https://www.youtube.com/watch?v=3LlAe5F6r1I
念佛能明心見性，見性叫理一心


https://www.youtube.com/watch?v=zlmmH65-HMQ
一心不亂的功夫淺深，千差萬別。經（論）只舉例，功夫成片，第一個階段，事一心不亂，第二個階段，理一心不亂，第三個階段。
2020-12-24 15:30:29
版主回應
是的，理論上說起來容易，真要做到一心不亂，而且是長時間的一心不亂，難度頗大。

廣欽老和尚說他有一次連著三天全在佛號裡(念佛三昧)，也就只那麼一次。平常人想要一整天腦中除了佛號，別無其他，恐怕都不容易達成。

我學的觀音法門是持咒(六字真言)，有位師兄好友學了以後，開車回家時一路上腦子裡全是這六個字音，怎麼也停不下來。他還開著車在高速公路上呢，嚇壞他了！ 那時候我還沒聽過廣欽老和尚的念佛三昧故事，幾年後才把這故事告訴他，但他從那時起就已被嚇得不敢唸了。

很想聽聽你對這些法理方面的看法？
2020-12-25 07:29:46
Camille
信生正念。
法理我不常接觸，用邵雍的理學回您。
以「人心」經綸天地萬物，攝體歸用，凡事反觀。
從本體中，看出變化，是人心在作用。
學佛學聖，在於誠敬。
2020-12-25 09:21:21
版主回應
國學我不行，學佛方面則只學到要解脫，覺悟也是為了解脫，寂滅為樂。
2020-12-25 09:30:45
Camille
https://www.youtube.com/watch?v=lDbrUUKs1Vw

再次與您分享
2020-12-28 17:33:20
版主回應
老法師說的真對：「你跟他講同體，他根本不相信，你胡說八道，誰跟你同體？」

先師有言：埋我度眾(埋除私我，度化眾生)，難如針挑土。

傻人傻勁，互勉互勵之！
2020-12-29 05:07:31
(悄悄話)
2020-12-29 08:20:29
Camille
山人的回答很適合分享給大家都知道！
取消悄悄話也沒關係。
2020-12-29 11:50:37
版主回應
OK，那就改貼在這裡吧。

人們誤解了唸經的功用，也誤解了迴向。

功德不等於福報，所謂的「功德」，換句話說，就是「好處、益處」。唸經的好處是增進自己對佛法的了解，這個好處除非向別人宣說，別人無法獲得。只是自己唸，末尾唸個迴向偈，好處就送出去給別人，相當於說別人不必讀也不必懂，自然就全懂了，真的會這樣嗎？

再換句話說，俗語所謂：「當作做功德了。」等於在說，做了而沒有收獲。功德=空得=無所得。

修好自己的心，不隨外境起伏。佛法最重要的昰：『無害』。對自己和別人都要無害。不傷害自己，也不傷害別人。

被人傷害了，自己不要在心裡又傷害自己一次，或甚至事後一次次地不斷自傷。保持鎮定，自己的情緒不要隨外境波動。

對別人也不要因而造身口意三業，對我們不好的人，那怕只是在自己心裡偷偷謾罵對方，業還是造下了。這樣彼此惡業不斷增加交纏，一世解不完，只好輪迴再來解，世世糾纏，一點好處也沒有。

真正地修好自己，善良的念力和氣場會影響出去的。曾讀過說，一屋子的人本來彼此吱吱喳喳說著話，德蕾莎修女從門口默默走進來，突然間那些吵雜聲就靜了下去。
2020-12-29 11:58:53
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