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2009-06-14 06:57:02| 人氣5,232| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

不要困在痛苦和煩惱的囚籠

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《一行禪師說佛陀故事 II 竹林篇

 

 

A佛陀說:「一個人一旦被某些學說教條絆著,便立刻失去了全部的自由。如果一個人偏執地以為自己所信的才是唯一的真理,他便會認為其他所有的都是邪見。紛爭與衝突全是從狹窄的眼光和見解產生的。對見解的執著,是精神之道上最大障礙,被狹見綑綁者的人會被纏縛得無法把真理之門打開。」(3.手指非月P.038)

 

B「我所教導的並不是什麼學說或哲理,它不是理論的推斷或思想上的假設。我所教導的,不是哲學,而是實證經驗的結果。你是可以從你自己的經驗中親自證實的。我的目的並不是要解釋宇宙,而是要幫助、帶領其他人直接體驗實相。文字語言不能解釋實相,只有親身體驗才能讓我們看到實相的真面目。」(3.手指非月P.039)

 

「我所教的是體驗實相的方法,而不是實相本身。這個道理正如指著月亮的手指並非月亮。聰明的人會利用手指來使自己看到月亮,一個誤認手指就是月亮的人,永遠看不到真正的月亮。我所教導的就像一艘用來渡河的木筏,只有一個愚笨的人才會到了彼岸,還揹著木筏到處走的。」(3.手指非月P.040)

 

 

C「當一個解脫的人看到美,他也同時會看到其中包含著不美的部份。這個人已經明白萬物,包括美與醜,其本質都是無常與空性,因此他不會被美所迷惑,也不會抗拒醜陋。」

 



 

「唯一不會滅和產生苦惱的美,就是慈悲和已得解脫的心。慈悲就是無條件、無希求的愛心,已得解脫的心是不受環境和外來因素所影響的。慈悲和已解脫的心才是真的美。那美中的平和與喜悅就是真正的平和與喜悅。」(3.手指非月P.048)

 

 

* 不要自我困在痛苦的囚籠 *

D「除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自己創造的。由於無明與妄見,人們所說所做的,往往會為自己和他人帶來痛苦。瞋恚、憤怒、多疑、嫉妒和氣惱都會產生痛苦,而這些都是由於缺乏覺察力。你們自創的苦惱就像一間火宅,把你們困在裡面無法自拔。向神祈求禱告是無法讓你們重獲自由的。你們必須看清楚自己的內心和外境,拔除所有的妄見,因為妄見才是痛苦的根源。找到痛苦的根源,才能明白痛苦是什麼,一旦明白了痛苦是什麼,你便不會為它所纏縛。」

 

「有人對你發怒,你當然也可以對他發怒,但這只會增加痛苦。如果你是行覺察之道的人,便不會以發怒作為反應。你會把心安定下來,去尋求那人對你發怒的原因。經過深刻的省察,你一定可以找到那人惱怒的原因。假如你所發現的,是與你自己的錯誤行為有關,你一定會願意承擔令他惱怒的責任。如果你發現自己沒有錯,也應該嘗試找出他對你產生誤會的原因。如此你才能幫助他明白你的本意,進而避免增加大家痛苦。」

 

「所有的痛苦都可以因深切的瞭解而排除。專念能使我們培養出照亮自心和外境本質的能力,有了這種能力,我們才能瞭解一切事物。」

 

「有了瞭解,我們才能夠去愛。當我們瞭解一切,所有的痛苦也就可以消解。真正的解脫之道其實就是瞭解之道。瞭解就是『慧』(prajna 般若),這種瞭解只能從深入洞察一切事物的本質而得。戒、定、慧就是導致解脫之道。」(6.清晨的陽光P.061)

 

「因為我們一直被困在自己的痛苦之中,便失去了對生命美好一面的感覺。當我們破除了無明,那無限平和、喜悅、解放以致『涅槃』的境界便會出現。涅槃就是完全祛除貪、瞋、癡,它將帶來平和、喜悅與自由。」(6.清晨的陽光P.063)

 

 

* 在埋我中度眾,在度眾中埋我 *

E「自己可以在幫助別人的時候,同時鍛鍊自己的覺察力。平和與喜悅是可以在工作中獲得的,途徑與目的其實並不是兩回事,」(6.清晨的陽光P.064)

 

 

F「名和利不是生命裡最重要的東西,名利消逝得很快,瞭解和愛才是世上最寶貴的。如果你們對事物有深切的瞭解和愛,你們便能領略到快樂。」(7.蓮願P.070)

 

 

《一行禪師說佛陀故事》
作者:一行禪師
出版社:法鼓文化

譯者:何蕙儀

http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=8&ClassType=1&CommId=1392

 



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藍海
再用愛情程度來說
正是你的想頭吧
何不用我的角度想呢
友情就是談得來才會放啊
知交不易得
能得
是一種福氣
更該好好守護著
別像以往的我隨緣
所謂隨緣就是抱持著一種輕率的態度
所以來來去去而終於失去
現在的我得到教訓了
再也不敢輕率囉
2009-06-15 11:19:39
版主回應
聖嚴法師說的,「放下」並不是「放棄」。隨緣、放下只是一個心念,也就是心裡不要耿耿於懷,不要整天憂愁得失問題。

但我們該怎麼做,仍然怎麼做;不該怎麼做,一樣不怎麼做。應機接物,一切如常,這就是馬祖道一禪師說的「平常心是道」。

該珍重的,一樣要去珍重。守護不是盯著不放,不要抓得太緊,該留出來的適當空間還是要留。

萬一對方不珍重,有緣相聚,緣盡離去,不要攀緣不放。

雖然還是會有些痛苦,我們是人,就像個正常的人一樣,該痛苦就痛苦一下,該傷心就傷心一下,但一下就好,不要長期抓住痛苦和哀傷不放。

讓我推銷靜坐一下吧!請靜坐,以定生慧,以慧增定,有了人生的大智慧,對珍重和放下,我們就能拿捏得更準。
2009-06-16 01:44:49
雷爸
早安
心理諮商師與臨床治療師
的功能正是讓求助者
不要把自己
困在痛苦和煩惱的囚籠裡
幫助個案疏解難受的心靈枷鎖
2009-06-16 06:06:01
版主回應
雷爸說的極是,如果沉溺痛苦和煩惱之中,不知如何自拔,就需要請教專業治療人士的協助,不要一直把自己關在心靈枷鎖裡。
2009-06-17 01:16:58
Uncle
善哉~善哉~

除了生、老、病、死之苦

很多其他的痛苦都是自己創造的
2009-06-16 08:47:27
版主回應
這就是人生的真諦,快樂自在都只是一個心念問題,心念一轉,境隨心轉,安樂自在隨時都在!
2009-06-17 01:18:30
ivy~煲湯達人
好有智慧的話語,但在這個金錢物質至上的社會應該沒有多少人可以做到這種境界,包括ivy,因為大家都為自己想,很少會替別人想!
ivy不知道要什麼時候才可以做到這般的修為啊~
2009-06-17 12:19:38
版主回應
Ivy也是有大智慧的人,你的一句話:「因為大家都為自己想,很少會替別人想!」就一針見血的說出人生的一切痛苦和煩惱的問題根源。

佛指出解決的辦法,就是「忘我、埋我、無我」,去掉了根源,就能解脫出苦難的牢籠了。

做到這種修為既難且易,如果你有這個心念,歡迎你來溫哥華之後和我聯絡,和學友們大家一起來學習。
2009-06-17 12:42:21
Nancy
面對它
接受它
處理它
放下它
~~ 聖嚴法師 ~~
2009-06-19 12:07:41
版主回應
我的老師講到聖嚴法師的這句格言時,特別提醒,前面要先加上「放下」,也就是要:

以放下的心態去面對它,
以放下的心態去處理它,
以徹底放下的心態去放下它。

願與大家共享。
2009-06-20 11:42:46
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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