同同方最大的謬誤就是把同性戀的性慾、愛情和婚姻混為一談，這三者其實是不一樣的，但是他們卻把它們等同了，以至於完全聽不進去，也聽不懂我們反同方的意見。
1、同性戀的性行為是不好的，而且這個是性慾，並不是愛情。
男同性戀的肛交是明確不好的，因為肛交是高風險的行為。現在愛滋病有很多傳播管道，但是，在一開始的時候，完全是同性戀傳播的，後來才擴散變成捐血、吸毒，異性性交也會傳染。所以要說同性戀的肛交是愛滋病的始作俑者，這是完全合理的，並不是我冤枉或污名化他們。
即便到現在，肛交依舊是傳染愛滋病、性病和其他疾病的高風險行為。
不論是同性戀或異性戀都應該拒絕肛交。當然，要不要聽是他們自己的決定，他們的事，這點我尊重。但是後續產生的健康危害及醫療費用，是不是可以由他們自行負責就好？
或曰可以戴保險套。但是首先保險套並不是萬無一失。其次很多人根本不戴套。所以戴保險套這點應該予以排除，只要單純就肛交的本質風險來作判斷。教育部的性教育、疾管署的健康宣導都把保險套給神化了，以致於讓民眾誤以為有戴套就萬無一失，那是完完全全的錯誤。
女同性戀的性交方式我不了解，所以我沒有什麼可以說的。
另外，同性戀不論男女，都有濫交的情形。或曰異性戀也會濫交。沒錯，異性戀也會濫交，但是並沒有同性戀那麼多。我不否認，他們之中也有感情專一的，潔身自愛的，但那是聖人級的稀少。大部分同性戀是以性為享樂，性伴侶複雜。
在這裡要注意的是，這是在說他們的性慾，並不是愛情。我反對的是他們的性行為、濫交和淫亂，並不是他們的愛情。不知道為什麼，同同總是對這點視而不見，完全忽略。
2、同性戀的愛情並沒有受到反對。
我們並沒有反對同性戀的愛！人跟人之間的相愛是不被禁止，也無法禁止的。同性戀在台灣並沒有受到迫害，並沒有因為他們是同性戀就不讓他們坐車，或是不作他們生意之類的事情發生。
3、愛和婚姻是不同的。
婚姻並不是相愛的兩個人的結合，以前不是，未來也不會是。從大法官到龍應台以至於廣大的同同都犯了這個明顯的錯誤，他們將婚姻的定義搞錯了，把婚姻當作是愛情的保證書，還有愛情的終點。這是牛頭不對馬嘴。
婚姻只是男女之間的婚約。這就是民法裡對婚姻的定義。就算同同修民法，也只是改成雙方的婚約，而不是 "相愛的" 雙方的婚約。
還是堅持婚姻是相愛的兩個人的結合的，麻煩先去找一下，從哪裡可以找到這個定義。
如果婚姻是相愛的兩個人的結合，那麼愛情就是婚姻的必要條件，那麼以後兩個人不愛了，婚姻是不是就跟著直接消失了？並不是。
人們可以想愛就愛，不愛就不愛，但是婚姻卻是不管愛不愛都存續著，想離婚得有應當的理由，並不是說不愛了，想離婚就離婚的。這就再次說明了，婚姻跟愛情是沒有必然關係的。
結論：
愛情會發生，也會消失，不論同性戀還是異性戀都一樣。
請不要再舉著真愛無敵，這個明顯錯誤的大旗，來要求同性戀也要有婚姻關係。
婚姻的定義是男女的搭配，同性戀打從一開始就不符合這個定義了，這並不是不平等。
如果要給他們，或是保護他們某些權益，透過其他方式也同樣可以達到。真的不需要為了這個而更改婚姻的定義。
