【七大諫言,十大注意】
寫給馬總統的一封信(下)
全球經濟大海嘯,中資介入知多少?
創造「Made in Taiwan;is No 1」刻不容緩!
文/汪成華
只要有愛,就有希望!
民意--上達管道是否暢通?
兩岸關係【十大注意】(10) 進入內閣
10.檢視【內閣】人員稱職否?莫因「意識」,
助長海嘯背後那隻「搧風」手!
假面與素顏在人生中常是互相交錯的。看來彷彿是假面,但其中又含著素顏;看來似乎已展現出素顏,事實上那又是另一種形式的假面。假面與素顏就這樣不時交錯轉換,也因此形成一種演技精神。日本文學家「三島由紀夫」這本確立他文壇地位的「假面的告白」,就是這種演技精神的表現。是敵是友,不靠「假面的告白」。
前總統蔣介石先生,曾經形容毛澤東:態度鬼怪、陰陽叵測、軟硬不定、棉裡藏針;與三島由紀夫「假面的告白」所闡述的「演技精神的表現」相去不遠。
毛澤東喜歡看三國演義、水滸傳,喜歡與天鬥、與地鬥、與人鬥,自言「其樂無窮」;蔣介石先生喜歡看王陽明、每天讀聖經劃線做筆記,每日警醒自己「替天行道」要為民服務。
「民意理性上達的管道」是否暢通?民眾的需求在哪裡?是否因各部門「人為因素」而造成「匯報受阻」、或是遭受「攔截阻擋」、導致民眾選擇「走上街頭」?還只是一少撮有心人士的惡意破壞?無論是伸援「中華民國國旗被毀、被拆除」,或是「不准許懸掛國旗」,令一群「滿心愛國、卻感情用事」的民眾跳出來;接著令另「一群迷途的羔羊」,藉著「網路串連」而持續他們的「愛國情感的失落」!
與其說「愛國情感的失落」;不如說是對其常年「信仰的失落」來的更精確。您知道現在正在昔日「中正紀念堂」、後被更名為「自由廣場」的那一群迷途的羔羊的心情嗎?因為失去了心中的信仰(警察打人、警察使用暴力、警察毀壞代表國家的國旗、國家不准我們人民在自己的國家裡掛國旗…..),他們心裡何其恐慌?您知道他們為什麼取名為「草莓族」嗎? (年輕人的語言:羊來了,所以草沒了);無以依靠的情感失落,他們就像「一群迷途的羔羊」,小小羊兒要回家,羊群需要的是慈悲的牧羊人。
台大哲學系教授林火旺先生,11/4日於蘋果日報「論壇」發表了一篇文章呼籲:「民進黨莫成中共同路人」精采絕倫(建議全文閱讀)。
文中提到:柏拉圖在【理想國】對話錄中介紹了五種政治形態。最差的是獨裁政治,倒數第二差就是民主;因為「獨裁是暴君」,「民主是暴民」。而十八世紀法國哲學家盧梭是最重視自由的思想家,他曾經說過:一個人如果失去自由,等於失去人性,換句話說,失去自由的人過的就是非人的生活。但他對民主政治,也沒有信心,他認為「民主政治」是屬於「神的國度」,不適合人類社會,除非人民具有「很高的道德情操」。
19世紀以前的哲學家對民主政治缺乏信心,主要的原因就是:一個由全體人民做決定的社會,必須「人民的品質夠好」,否則一個由「充滿私心、感情用事的人民」所達成的決策,即使是多數決定,也可能對全體人民「帶來災難」。而19世紀後當代民主政治雖然復甦,卻轉型為「自由主義式的民主政治」。事實上它是「自由主義披著民主政治」的外衣,民主不再是終極價值,而是保障「個人基本自由」的一個工具。
然,【自由主義】所重視的是:每一個人都擁有選擇自己生活的方式、決定自己前途的權利,由於人的差異(如金字塔),自由選擇的結果,必然造成一個多元、價值衝突的社會,所以自由主義強調「容忍歧見、理性對話」,因為這樣才能建構一個多元卻和諧的社會。因此一個無法和不同想法的人「和平相處」的人,其實是個不合格的公民。(以上部份摘錄)
很遺憾的是:「馬總統」您必須認清一件事實:身為一個國家領導人,在某個程度上來說,您已失去選擇自己生活方式的權利;以「哲學」角度來說:您是一個「失去自由、過著非人生活」的人;以「佛學」角度來看,您必須「放下身段、放下自我」,以「無我」的高尚道德情操,和不同的族群、不同的人、不同的階層、不同的年齡、甚至「不合格的公民」做溝通;您必須扮演那位「慈悲的牧羊人」,「惶恐、卻對國家充滿愛國情操的群眾」需要您的帶領;「失落的那群草莓族更需要您的呵護」!唯有您馬總統,具有那「受人歡迎」的迷人丰采和偉大的磁性!
一連串的事件,或許並不單純是「民進黨」在試圖對「感受到的不公義」發聲;或是某些「政治有心人士」想要造成「台灣境內不安」之假象?
「民進黨與國民黨的永恆對立」,彷彿是根深柢固?
這觀點其實是來自「扭曲」而充滿仇恨的「意識型態」之挑起。
如何避免政治有心人士「挑起分歧」?如何「放下意識形態」之差異而「共同攜手」?迎請具「品德與能力規格」的民進黨人士「入閣」。如何暢通全國各界民意、廣納諫言,建立一個真正的「全民政治」、「全民外交」、「全民發聲」的暢通管道,亦是目前新政府所刻不容緩的重點。
由馬總統您帶領「相關失職人員」,「一切都是總統錯」的虛懷若谷,先向「外人」道歉,然後「關起門」來「執行家法」、管教自己的兒女…..就像那位「白髮蒼蒼」的慈悲老者,柱著柺杖,毫無怨尤地帶領著一群大大小小「迷途的羔羊」的牧羊人,走向正確的方向。
「野草低頭識萬物」。野草的根蔓延大地,狀似不起眼,卻能知世界的萬事萬物。天生具有野性的芳香,及真正的智慧。越是被踐踏、被壓抑,他的根反而變得更加堅強,且以「更強的生命力」向四周伸展。
為了「中華民國台灣」2300萬人民的幸福、自由、與福祉;「犧牲小我、完成大我」的「無我」選擇,卻是人生「完成自我」最極致之「高風亮節」的表現。
參考文獻::
林火旺 (2008.11.04),〈民進黨莫成中共同路人〉,《蘋果日報》「論壇」。
(汪成華,作家,全方位文化媒體創意人)
汪成華の【自在懷愛】http://mypaper.pchome.com.tw/news/cilelamu/
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