佛子心分享
【學習感恩】--法裕師
●緣起
在印度偶然的場合中，遇到了成華，被她親切的笑容，不俗的談吐吸引，一回到台灣，再度見面，得知她欲為佛法出一本書，來廣宣法流……欣喜她發心的我，又適逢出家十年之後，在印度求學的第一年，其中倍感艱辛……也心知「心常柔和，遭苦能忍，慈悲仁厚，深心平等」的重要，故以此為題，將以前在台灣佛學院生活的點點滴滴……與大眾分享，一方面除了繼續期勉自己在印度另一階段的求學能完滿順利，以利益眾生，行佛子心、佛子行外，另一方面，也期待成華出書成功，藏傳佛法得以弘揚，大眾心生歡喜，足已！
●心常柔和，遭苦能忍；慈悲仁厚，深心平等。
「心常柔和，遭苦能忍；慈悲仁厚，深心平等。」
學習感恩眾生，飲水思源，因為一切都得來太容易了，我們會忘記珍惜、感恩。而一直注意到自己短缺，不圓滿的部分……給外境下了太多的「定義、名稱」，習慣在二邊流連，二邊落卸而無法自拔……生命之流卻不斷奔流，未曾停止。西諺有一句話：「一個人不可能踏進二次恆河」，有句廣告詞也說：「凡走過必留下痕跡」。說過的話，做過的事，如潑出去的水，再也收不回來，「誰不必為此負責，如是因，如是果」；可是生命的每個當下「緣生無性，剎那生滅，那裏實有」？一「認清」！就能在該放下的地方放下，該負責的地方負責。
一聲響板，劃破黑夜的長空，一天開始了，聞早板聲，一躍而起，不是被嚇起來，而是要速速起身，好利益無量的眾生；加快腳步上早殿，並不是怕遲到，而是怕死期到；一早當維那，帶領大眾共修，是要讓聽聞者善根增長，法喜充滿，而不是想要一展歌喉；當開始禮佛懺悔，不是要柔軟筋骨，而是真正迴向給六道群靈；一個早課上完了，進了齋堂用齋，不是為了滿足口腹之欲而用餐，是為了成就道業應受此食。
從齋堂回到學院的路上，注意細行，不是等旁人讚嘆一句：「你好有氣質喔！」而是要令見聞者，對佛法能升起信心；看到他人慈悲合掌，不是因為想獲得好處，而是要隨時都能予人歡喜；回到了學院，看到新公告，不是玩大風吹，而是「應以何身得度者，即現何身而為說法」；從學院一樓走到樓上寮房，一路上乾淨的地板，它不是本來就應該要乾淨，而是有眾多人的護持；早齋用完回到寮房排瀉大小，不是因為肚子太撐，而是為了除去貪、瞋、癡、慢、疑、邪見；一打開水龍頭，水花啦啦的出來，並非它本來就應該要出來，而是這背後有很多原因，及他人的護持，外面還在鬧災荒，缺水呢！應記得多學習「感恩」。
早上八點三十分的上課鐘一響，上課來薰教理，並不是要求高人一等的學歷，而是因為隨時可能說給別人聽；而大考小考，不是為了求擠入高僧名人排行榜，而是要檢視自己，對薰修教理是否通達；到了十點多，上大供，不是擔誤自己用功的時間，而是要「上供十方佛，下濟六道品」；如果遇到靜坐課查寮時，不是怕被查寮扣分，是要給鄰單一個清淨的環境；中午允諾應供，不是為了個人利益，而是要令布施者深植得度因緣；辦大法會，不是為了打知名度，而是廣開大門，弘法度眾；下午上英文課，不是因為崇洋，而是要求自己必須弘法無遠弗界；用藥石時間洗澡，不是為了愛乾淨，而是因為自己做不到理上的全然清淨，至少在事相上儘量做到；發現腳趾因黴菌引起水泡時，感恩我的手還沒有脫皮的很嚴重；遇到懶得洗衣服時，感恩出家以後再怎麼洗，也只有三套短掛、四雙僧襪；惜福的鈕扣一個接著一個掉了，感恩還有人主動借我針線包；而在飲食間鼓動唇牙，不是牢騷滿腹，而要行佛法布施，口吐蓮花，互相增進；晚上寫觀照記錄，不是對過去念念不忘，而是希望能提供他人做為參考；到了夜晚想睡覺時，感恩我只是想睡覺，而不是臥病在床，難以入眠……一雙眼睛總是看向光明，才不會一直活在黑夜裡，不要凡事認為自己最知道，對理最了解，記得萬法唯心造，才能在逆境中，「心常柔和，遭苦能忍；慈悲仁厚，深心平等」。
●知足、感恩、無我
當有人總是喜歡在我身邊碎碎唸，感恩有人還願意多費唇舌不斷提醒我；一旦有人兇我或不友善時，感恩全世界也只有他怪怪的，其他人都很可愛；眼鏡左邊框的螺絲，天天都在鬆弛，感恩右邊鏡框居然還是緊的；有人請我幫忙時，感恩有人需要協助時會想到我；下雨時，只有膝蓋以下部分是溼的，全身還是乾爽的……
如果你有一把鎚子，你可以拿來做許多不同的用途，所以不能只憑一雙眼睛看事物，凡是要「聖智、覺性」；而非以「凡情、染心」看待一切，如果你不能決定生命的長度，卻可以控制它的寬度；如果你不能左右天氣，但可以改變心情；如果你不能控制他人，但你可以掌握自己的覺性；如果你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。天地之寬大，人卻每每因一己之念，來逼使自己無立錐之地，也因念頭的不圓滿，所以去求取圓滿，殊不知追求圓滿的心，正是真正讓我們永遠沒辦法圓滿的理由，故應學會「知足」。
菩薩駕馭心水，施於每位有緣的眾生，無論示現在三千大千世界的任何角落，總是緣於最高的「覺性、正念，」帶給眾生無量的「歡喜、清涼、慈悲」，卻又不攝入眾生界塵域之中，所謂「百花叢裏過，片葉不沾身，」卸落在內心一片清香、清涼，在於「無染、不執」。我們都知道生活並非沒有挫折、而是永遠理想的伊甸園，種種境界、考驗是一定有的，只要我們願意發出願心，透過一步一腳印，接受這世界的不圓滿，學習「知足、感恩、無我」，相信這地圖所勾勒出的血肉，勢必更真實，也更接近真正的平靜自在。而緣於「正念、覺性」，在利他中完成自利，給人信心希望，也才能圓滿真正的菩薩行。
願 普天下遭逢不順遂的每個人，得因佛法滋潤，
- 遇難成祥，柳暗花明 –
法裕師：出家修行人，佛學院學生。
文章定位：
