悠齋‧悠哉 見了便做， 做了便放下， 了了有何不了。 慧生於覺， 覺生於自在， 生生還是無生。 這裡是大師兄的書齋， 煮字略療飢、翻書識清風， 歡迎光臨！

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「屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧」----易經‧「屯」卦


綠觿龜剛孵化的時候，需要獨立自沙中爬出，趁著潮汐游向大海，面對空中的鳥類、炙熱的太陽，水中的獵殺者…種種無情的殺戮，能存活者不到千萬分之一；春雷響盡，清明穀雨，潤澤地上萬物萌生，初生的芽眼辛苦地從泥淖中探出頭來，種子的殼衣尚未完全褪去，只要天時地利人和鳥獸…其中一個閃失，那種子就看不到明天的茁壯了…。「初生」之苦，蒙眛之始，莫此為甚。

易經「屯」卦（讀音「諄」，不唸「囤」）說的就是初生的艱難困厄，是六十四卦中四大難卦之首。同樣的，人類在剛「成形」、剛「獨立」（獨自站立）、剛草創文明以點亮蒙眛時，也是備嚐艱辛。面對不可知的未來，那些終於能以下半身站立、以雙手抓物，甚至懂得以火烤物、以啁啾聲溝通、以模仿鳥跡獸體創出紀錄工具的「神奇動物」們，他們的恐懼與掙扎恐怕遠勝於發現文明的喜悅吧！一切，是如此的未知，卻又如此地令人期待…。

於是，地球上各地區、各種族、各文明，均有一套屬於他們獨有的「創世紀」神話，以解釋「人」的由來。

聖經「創世紀」、女媧造人…等故事大家或許耳熟能詳；印度神話中由樹林將神聖的語言傳給人類，讓人類以木造的鼓、笛、筆…去講創世的故事，讓創世神話得以流傳的說法倒是鮮為人知，還有埃及神話、非洲神話…等等。香港名編舞家黎海寧女士，藉由世界各民族的創世神話為靈感，藉由名舞蹈家羅曼菲女士所領導的「雲門2」11位舞者的肢體，既抽象又震撼地詮釋關於人類「生」的伊始。

3/29晚上7點45分，我前往信義計畫區「新舞台」，觀賞這部名為「創世記」的舞作。現場除了舞台上舞者的肢體展現之外，舞者還以觀眾席做為舞台的延伸，讓「光」的傳遞從觀眾台四角引入舞台，或讓便亂了語言的人類遺民們闖入觀眾席中，嘈嘈切切述說著關於創世的神話。

神話，在編者與舞者的重譯下，以抽象的肢體、音樂、燈光來震撼人心。大概是去年，東海大學教授曾成德指導建築系一年級學生在台中某百貨公司展出的建築模型習作，也有異曲同工之妙。曾教授要學生以「哈利波特」小說中關於「霍格華茲學院」、「禁忌森林」等議題進行創作發想，卻又嚴禁學生去閱讀原著，單憑純粹的創意來表現這個主題，結果，各式各樣建築模型盡情展現，雖不屬實用之列，卻令人嘆為觀止！原來，藝術的創作與重新詮釋，竟可以如此迷人！

造人，是造物者最終、也是最自豪的作品。在感念造物著用心良苦的同時，人類應該認清自己究竟是守護世界的天使？還是摧毀世界的魔鬼？在彼處烽煙瀰漫的今日，舞者這番自省，格外令人沈重！