悠齋‧悠哉 見了便做， 做了便放下， 了了有何不了。 慧生於覺， 覺生於自在， 生生還是無生。 這裡是大師兄的書齋， 煮字略療飢、翻書識清風， 歡迎光臨！

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假做真時真亦假
真作假來假還真

怨不得後世好事之徒修這等紅牆綠瓦
依依翠柳、片片飛花

那蘅蕪的嬌、瀟湘的悲、與檻中人折梅相贈的鬼祟，
都繪入了怡紅快綠的紅粉堆

巧奪天工
連姥姥的醉態都凍結了時空
哎！
紅是色，樓是相，色相本俱空
還勞什子研究個透通
便讀它個似懂非懂

不懂，不懂

原是倆水火不容的征戰
一個打輸，抵死不從，
才惹得這真真幻幻的源頭

都說了小說家不入十家九流
卻是又是警啊又是幻的，
把個偌大的兒童樂園寫成了帕特農

如今
太虛成一夢
進園遊賞還得收個鈿銅

滿紙荒唐言
到此
小說家怎能不淚流啊！

假語存、真事隱
只道附庸風雅
管你苟同不苟同

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附註：

日前到上海出差，趁公忙之餘，由同事引領前往青浦「大觀園」一遊。該園設立於1984年，以中國古典名著「紅樓夢」中大觀園景致為藍圖搭造而成，但該地與紅樓事略殊無淵源，只是為觀光目的而巧立名目，十分虛幻；然虛幻中卻又應了紅樓夢中若干意象，說虛即實，說實卻虛，虛虛實實，教人難以下筆言詮。

園中有蠟像數尊，述說小說情節，其中劉姥姥醉臥怡紅院一景煞是可愛。另外，以一部虛構小說而成為中國文學與文化代表，劇中人物凡屬中國人應當耳熟能詳，乃至後世多有研究，而「紅學」遂成顯學，應當也是原創作者曹雪芹先生所始料未及吧！

「兒童樂園」一詞，好像是出自張愛玲的說法，形容大觀園都是少年男女居所，庭台樓閣、琴棋書畫，一逕不食人間煙火的雅致，彷彿兒童樂園。而「紅樓夢」（又名「石頭記」）一書故事源頭，卻要先從水神共工與火神祝融相鬥，共工戰敗，頭觸不周山尋短，造成天柱頹傾，天破了個大洞（真像臭氧層），女媧煉五彩石補天，補剩了的一塊彩石幻化為神瑛使者、日夜澆灌絳珠仙草而締下前緣說起；後因寶玉醉夢警幻仙姑示現12金釵譜，個個紅粉都在太虛幻境的神仙譜裡，遂有金陵12釵正副本的典故，所以拿「水火不容的征戰」，與希臘神話的帕特農神殿來比喻，算是不侖不類地還有點道理吧！

另外，這個「大觀園」自開園以來，年年舉辦紅樓夢相關節慶活動，入園門票也從當年一張兩毛錢，到如今一張40元人民幣（紀念票根全貼在園內牆壁上了），票價暴增200倍之多，「進園遊賞還得收個鈿銅」（銅錢）一詞，一為押韻，一則為述說此事。

賈雨村（假語存）、甄士隱（真事隱）是小說中兩大引頭角色，意謂小說雖非真，真事隱其中，是故後人多有研究、穿鑿附會，多據此而來。

若純粹寫遊記，好像寫不出點趣味來，於是，藉由長短句（不敢僭越為「詩」）來表達，博君一粲便是。