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2013-05-03 13:00:40| 人氣5,033| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

月下老人之傳說-幫助韋固指明婚嫁對象

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月下老人,又稱月老,神話傳說中的人物,主管人間婚嫁之事。相傳唐人韋固在宋城巧遇月下老人,月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象,後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。故事流傳至今,使後人相信男女的結合乃月老牽起紅繩加以撮合,因又稱媒人們為月老。



月下老人



月下老人之傳說

清· 曹雪芹紅樓夢》第57回:“若是月下老人不用紅線拴的,再不能到一處。
明·無名氏《女真觀》第三折:“你權做個撮合山主親的月下老,俺兩個銜環之報,成就了碧桃花下鳳鸞交。”
正是一對佳人才子。雖在海外,也是一國駙馬,富貴無窮。況天緣是月下老人赤繩繫定的,不必多疑。★  · 陳忱水滸後傳》第十二回
唐。李復言續幽怪錄記載:唐朝的韋固年青時路過宋城,見一老人在月光下倚囊而坐,手裡在翻一本書。韋固問他是什麼書,他說是天下人的婚姻簿;又問囊中是什麼東西,他說是赤繩,專門拴系夫婦兩人的腳的,後來就稱主管婚姻的神為月下老人或月老,同時也用作媒人的代稱。

典故淵源



杜陵韋固,少孤。思早娶婦,多歧,求婚不成。貞觀二年,將游清河,旅次朱城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者,來日,期於店西龍興寺門。固以求之意切,且往焉。斜月尚明,有老人倚巾囊坐於階上,向月簡書。覘之,不識其字。固問曰:“老父所尋者何書?固少小苦學,字書無不識者,西國梵字亦能讀之。唯此書目所未覿,如何?”老人笑曰:“此非世間書,君何得見?”固曰:“然則何出也?”曰:“幽冥之書。”固曰:“幽冥之人,何以到此?”曰:“君行自早,非某不當來也。幾幽吏皆主生人之事,可不行其中乎?今道途之行,人鬼各半,自不辨耳。”固曰:“然則君何主?”曰:“天下之婚牘耳。”固喜曰:“固少孤,常願早娶,以廣後嗣。邇來十年,多方求之,竟不遂意。今者,人有期此,與議潘司馬女,可以成乎? ”曰:“未也,君婦適三歲耳。年十七,當入君門。”固問:“囊中何物?”曰:“赤繩子耳,以系夫婦之足,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可逭。君之腳已係於彼矣,他求何益!”曰:“固妻安在,其家何為?”曰:“此店北,賣菜家嫗女耳。”固曰:“可見乎?”曰:“嫗陳姓,常抱之來賣菜於是。能隨我行,當示君。”及明,所期不至。老人卷書揭囊而行,固逐之,入米市。有眇嫗抱三歲女來,敝陋亦甚。老人指曰:“此君之妻也。”固怒曰:“殺之可乎?”老人曰:“此人命當食大祿,因子而食邑,庸可殺乎?”老人遂隱。固磨一小刀,付其奴曰:“汝素幹事能,為我殺彼女,賜汝萬錢。”奴曰:“諾。”明日,袖刀入菜市中,於眾中刺之而走。一市紛擾,奔走獲免。問奴曰:“所刺中否?”曰:“初刺其心,不幸才中眉間耳。”後來婚終不遂。



又十四年,以父蔭,參相州君,刺史王泰俾攝司戶掾,專鞫獄,以為能,因妻以女,可年十六七,容色華麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿,雖沐浴閑處,未嘗暫去。歲餘,固逼問之,妻澘然曰:“妾郡守之猶子也,非其女也。疇昔父曾宰宋城,終其官。時妾在襁褓,母兄次歿。唯一莊在宋城南,與乳母陳氏居。去店近,鬻蔬以給朝夕。陳氏憐,不忍暫棄。三歲時,抱行市中,為狂賊所刺,刀痕尚在,故以花子覆之。七八年間,叔從事盧龍,遂得在左右,以為女嫁君耳。”固曰:“陳氏眇乎?”曰:“然。何以知之?”固曰:“所刺者固也。”乃曰:“奇也。”因盡言之,相敬愈極。後生男鯤,為雁門太守,封太原郡太夫人。知陰騭之定,不可變也。宋城宰聞之,題其店曰“定婚店”。

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書證典故

水滸後傳

《歡天喜地七仙女》裡的月老

《歡天喜地七仙女》裡的月老(4張)
:“正是一對佳人才子。雖在海外,也是一國駙馬,富貴無窮,況天緣是月下老人赤繩繫定的,不必多疑。”
紅樓夢:“自古道:'千里姻緣一線牽。'管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。”
浮生六記:“世傳月下老人專司人間婚奐鶳,今生夫婦已承牽合,來世姻緣亦須仰藉神力。”
兒女英雄傳:1“莫非他心裡有這段姻緣,自己不好開口,卻明修棧道,暗度陳倉,先說定了我的事,然後好藉重我爹媽給他作個月下老人。”2 “今日這喜事,不但有媒有妁,並且還請得是成雙成對的媒妁,餘外更多著一位月下老人。”
老張的哲學:他們信教的不供神,和不供子孫娘娘,月下老人一樣。







台長: 土伯
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y t (逸竹)
尋幽訪勝
廣泛蒐奇
細賞
2013-05-10 08:07:39
y t (逸竹)
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2013-05-10 08:10:47
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