《鏡花緣》古籍善本.
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鏡花緣
《鏡花緣》最富特色的是前半部書寫唐敖游海外諸國的經歷、聞見。三十多個國度的名稱及其奇異處，主要采自《山海經》及少數六朝志怪書，作法大致有兩種：一種是就原書所記諸國人的奇形怪狀，借小說人物之口加以解說，來揶揄現實社會的某種不良習性。如長臂國，《山海經·海外西經》載：其人“捕魚水中，兩手各操一魚”。小說中說是其國人貪婪，“非應得之物，混手伸去，久而久之，徒然把臂膀伸長了”。《山海經·海外北經》記無腸國“其爲人長而無腸”。小說寫其國“富家”把人糞收存起來，讓僕婢下頓再吃，至於三番五次地“吃而再吃”，形容財主吝嗇刻薄，可謂辛辣。另一種作法是就其國名的含義演繹出情節故事。如《山海經·海外東經》記君子國“其人好讓不爭”，小說便讓唐敖三人游曆了一個“禮樂之邦”：相國與士人交往，脱盡仕途習氣，“耕者讓畔，行者讓路”，市井交易賣者要低價，買者執意付高價，一派淳樸祥和的景象。如果說寫君子國是以一個理想世界，形成對現實社會的嘲諷，那麼對女兒國的描寫，則是將現實世界的男女處境完全顛倒過來，讓男子嚐受現實婦女的痛苦，正如《紅樓夢》里賈寶玉的女兒觀一樣，是以一種虛構的不平等來對抗現實社會的不平等，顯示出現實社會的荒謬。伴隨着唐敖等人的游蹤，小說里還寫到一些珍禽異獸奇物，有的帶有幾分童話之趣。就這部分來說，《鏡花緣》與略早的西方小說《格列佛游記》有異曲同工之妙。
小說後半部分主要是鋪排眾多才女在兩三天里的歡聚。從第六十九回到九十三回，占了全書的三分之一的篇幅，叙寫才女們作賦詠詩、撫琴畫扇、弈棋鬥草、行酒令、打燈迷，乃至辨古音、論韻譜、釋典故，而且往往是辨章源流，陳述技法，游戲中充溢着學究氣。作者將他廣博的學問知識，全都編織進小說中了。這雖然可以表現眾才女們的才藝，但卻偏離了小說創作的規律，排擠掉了作品的文學魅力。
小說内容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作品頌颺女性的才能,充分肯定女子的社會地位，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌颺才女的智慧才幹。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得“汗如雨下”，“抓耳搔腮”，“滿面青紅，恨無地縫可鑽”。如駱賓王神箭射虎的本領，遠遠超過男獵戶；顏紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數學家。另外像宮娥上官婉兒“學問非凡”，“才情敏捷”，“胸羅錦繡，口吐珠璣”，作詩快又好，朝臣無不拜服。
小說内涵
《鏡花緣》
《鏡花緣》表現出了對婦女的地位、境遇的關注、思考。作者針對現實世界的“男尊女卑”，一方面借百花仙女下凡寫出了一大批超群出眾的女子，如通曉多種異邦語言的枝蘭音、打虎女傑駱紅蕖、神鎗手魏紫櫻、劍俠顏紫綃、音樂家井堯春等等，男子之能事，她們也能做到，這是以表彰才女的方式，表現出男女平等的思想；另一方面又虛構“女兒國”，與現實社會相反，“男子反穿衣裙，作爲婦人，以治内事；女子反穿靴帽，作爲男人，以治外事”，讓林之洋在那里備嚐現實女子受到的輕侮、摧殘。林之洋被納入宮中，現實中女子遭受的纏足的痛苦，便驚心觸目地凸現出來：
林之洋兩隻“金蓮”被眾宮人今日也纏，明日也纏，並用藥水薰洗，未及半月，已將腳面彎曲摺作凹段，十指俱已腐爛，日日鮮血淋漓……不知不覺，那足上腐爛的血肉都已變成膿水，業已流盡，隻剩幾根枯骨。
作者借想象中的“君子國”，表現他的社會理想。“君子國”是個“好讓不爭”的“禮樂之邦”。城門上寫着“惟善爲寶”四個大字。“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毁，並問典刑”。這里的宰相，“謙恭和藹”，平易近人，“脱盡仕途習氣”，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，“士庶人等，無論富貴貧賤，擧止言談，莫不恭而有禮”，“耕者讓畔，行者讓路”。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專横跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。
連環畫《君子國兩面國》
小說特點
《鏡花緣》
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在“白民國”裝腔作勢的學究先生，居然將《
孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”讀作“切吾切，以反人之切”。這樣的不學無術之輩，又是視“一錢如命”，盡想占便宜的唯利是圖者流。“淑士國”到處豎着“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他們擧止斯文，滿口“之乎者也”，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽後連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以内外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的醜態。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行爲不端的人們。“兩面國”的人天生兩面臉，對着人一張臉，背着人又是一張臉。即使對着人的那張臉也是變化無常，對“儒巾綢衫”者，便“和顏悦色，滿面謙恭光景”，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。“無腸國”里富翁刻薄腌□，用糞做飯供應奴僕。“穿胸國”的人心又歪又小。“翼民國”的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。“結胸國”的人胸前高出一塊，隻緣好吃懶做。“犬封國”的人長着狗頭。“豕喙國”的人長着一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，眾才女的個性不夠鮮明，尤其後半部偏重於知識的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說“則論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣”。
評價及影響
盡管《鏡花緣》存在着如此的缺陷，但其思想的機敏，富有幽默感的游戲筆調，特别是前半部書所表現出的耐人尋味的奇思異想，還是使它成爲一部别開生面、在小說史上占有一定地位的作品。
此書是他在古海州地區（今屬江蘇連雲港市）采拾地方風物、鄉土俚語及古蹟史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區直接產生的一部古典名著。《鏡花緣》自嘉慶二十三年 (1818 年 ) 出版問世以來，一直受到各方關注。
魯迅、
鄭振鐸、
胡適、
林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《
中國小說史略》中稱之爲能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力於此書的研究，
蘇聯女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說於一鑪的傑作。”《鏡花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
澳大利亞、
韓國等國家的學者還相繼來板浦考察此書寫作背景和作者生平。
《鏡花緣》
第一回 女魁星北鬥垂景象 老王母西池賜芳筵
第二回 發正言花仙顺時令 定罰約月姊助風狂
第三回 徐英公傳檄起義兵 駱主簿修書寄良友
第四回 吟雪詩暖閣賭酒 揮醉筆上苑催花
第五回 俏宮娥戲誇金盞草 武太後怒貶牡丹花
第六回 眾宰承宣游上苑 百花穫譴降紅塵
第七回 小才女月下論文科 老書生夢中聞善果
第八回 棄囂塵結伴游寰海 覓勝蹟窮蹤越遠山
第九回 服肉芝延年益壽 食朱草入聖超凡
第十回 誅大蟲佳人施藥箭 搏奇鳥壯士奮空拳
第十一回 觀雅化閑游君子邦 慕仁風誤入良臣府
第十二回 雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴
第十三回 美人入海遭羅網 儒士登山失路途
第十四回 談壽夭道經聶耳 論窮通路出無腸
第十五回 喜相逢師生談故舊 巧遇合賓主結新親
第十六回 紫衣女殷勤問字 白發翁傲慢談文
第十七回 因字聲粗談切韻 聞雁唳細問來賓
第十八回 辟清談幼女講羲經 發至論書生尊孟子
第十九回 受女辱潛逃黑齒邦 觀民風聯步小人國
第二十回 丹桂岩山雞舞鏡 碧梧嶺孔雀開屏
第二十一回 逢惡獸唐生被難 施神鎗魏女解圍
第二十二回 遇白民儒士聽奇文 觀藥獸武夫發妙論
第二十三回 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字
第二十四回 唐探花酒樓聞善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潛出淑士關 登曲岸閑游兩面國
第二十六回 遇強梁義女懷德 遭大厄靈魚報恩
第二十七回 觀奇形路過翼民郡 談異相道出豕喙鄉
第二十八回 老書生仗義舞龍泉 小美女銜恩脱虎穴
第二十九回 服妙藥幼子回春 傳奇方老翁濟世
第三十回 覓蠅頭林郎貨禽鳥 因恙體枝女作螟蛉
第三十一回 談字母妙語指迷團 看花燈戲言猜啞謎
第三十二回 訪籌算暢游智佳國 觀豔妝閑步女兒鄉
第三十三回 粉面郎纏足受困 長須女玩股垂情
第三十四回 觀麗人女主定吉期 訪良友老翁得凶信
第三十五回 現紅鸞林貴妃應課 揭黄榜唐義士治河
第三十六回 佳人喜做東床婿 壯士愁爲學桉妻
第三十七回 新貴妃反本爲男 舊儲子還原作女
第三十八回 步玉橋茂林觀鳳舞 穿金戶寶殿聽鸞歌
第三十九回 軒轅國諸王祝壽 蓬萊島二老游山
第四十回 入仙山撒手棄凡塵 走瀚海牽腸歸故土
第四十一回 觀奇圖喜遇佳文 述禦旨欣逢盛曲
第四十二回 開女試太後頒恩詔 篤親情佳人盼好音
第四十三回 因游戲仙猿露意 念劬勞孝女傷懷
第四十四回 小孝女嶺上訪紅蕖 老道姑舟中獻瑞草
第四十五回 君子國海中逢水怪 丈夫邦嶺下遇山精
第四十六回 施慈悲仙子降妖 發慷慨儲君結伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 鏡花嶺孝女尋親
第四十八回 睹碑記默喻仙機 觀圖章微明妙旨
第四十九回 泣紅亭書葉傳佳話 流翠浦搴裳覺舊蹤
《鏡花緣》插圖
第五十回 遇難成祥馬能伏虎 逢凶化吉婦可降夫
第五十一回 走窮途孝女絕糧 得生路仙姑獻稻
第五十二回 談春秋胸羅錦繡 講禮制口吐珠璣
第五十三回 論前朝數語分南北 書舊史揮毫貫古今
第五十四回 通智慧白猿竊書 顯奇能紅女傳信
第五十五回 田氏女細談妙劑 洛家娃默禱靈簽
第五十六回 詣芳鄰姑嫂巧遇 游瀚海主僕重逢
第五十七回 讀血書傷情思舊友 聞凶信仗義訪良朋
第五十八回 史將軍隴右失機 宰少女途中得勝
第五十九回 洛公子山中避難 史英豪嶺下招兵
第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉賓
第六十一回 小才女亭内品茶 老總兵園中留客
第六十二回 綠香園四美巧相逢 紅文館群芳小聚會
第六十三回 論科場眾女談果報 誤考試十美具公呈
第六十四回 賭石硯舅甥鬥趣 猜燈謎姊妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心問蔔 頂盛典奉命掄才
第六十六回 借飛車國王訪儲子 放黄榜太後考閨才
第六十七回 小才女卞府謁師 老國舅黄門進表
第六十八回 受榮封三孤膺敕命 奉寵召眾美赴華筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 眾美初臨晚芳園
第七十回 述奇形蠶繭當小帽 談異域酒壇作煙壺
第七十一回 觸舊事神在泣紅亭 聯新交情深凝翠館
第七十二回 古桐台五美撫瑤琴 白蒁亭八女寫春扇
第七十三回 看圍棋姚姝談弈譜 觀馬弔孟女講牌經
第七十四回 打雙陸嘉言述前賢 下象棋諧語談故事
第七十五回 弄新聲水榭吹蕭 隱俏體紗窗聽課
第七十六回 講六壬花前闡妙旨 觀四課牖下竊真傳
第七十七回 鬥百草全除舊套 對群花别出新裁
第七十八回 運巧思對酒縱諧談 飛舊句當筵行妙令
第七十九回 指迷團靈心講射 擅巧技妙算談天
第八十回 打燈虎亭中賭畫扇 抛氣球園内舞花鞋
第八十-回 白蒁亭董女談詩 凝翠館蘭姑設宴
第八十二回 行酒令書句飛雙聲 辯古文字音訛叠韻
第八十三回 說大書佐酒爲歡 唱小曲飛觴作樂
第八十四回 逞豪興朗吟妙句 發婆心敬誦真經
第八十五回 論韻譜冷言譏沈約 引毛詩佳句美莊薑
第八十六回 念親情孝女揮淚眼 談本姓侍兒解人頤
第八十六回 因舊事游戲仿楚詞 即美景詼諧編月令
第八十八回 借月旦月姊釋前嫌 逞風狂風姨泄舊忿
第八十九回 闡元機曆述新詩 溯舊蹟質明往事
第九十回 乘酒意醉誦淒涼句 警芳心驚聞慘淡詞
第九十一回 摺妙字換柱抽梁 掣牙籤指鹿爲馬
第九十二回 論果贏佳人施慧性 辯壺盧婢子具靈心
第九十三回 百花仙即景露禪機 眾才女盡歡結酒令
第九十四回 文豔王奉命回故里 女學士思親入仙山
第九十五回 因舊恙筵上談醫 結新之庭中舞劍
第九十六回 秉忠誠部下起雄兵 施邪術關前擺毒陣
第九十七回 仙姑山上指迷團 節度營中解妙冒
第九十八回 逞雄心挑戰無火關 啟欲念被圍巴刀陣
第九十九回 迷本性將軍游幻境 發慈心仙子下凡塵
第-百回 建奇勳節度還朝 傳大寶中宗複位
游戲《鏡花緣》
《鏡花緣》是一款背景内容基於中國古典小說《鏡花緣》的同名2.5D大型多人在線角色扮演游戲（MMORPG）。游戲主旨以雲游冒險和章回式故事爲主要玩家體驗，結合或借鑒著作内各種奇幻海外國度的情形，創造出一個神奇怪誕、趣味無窮的《鏡花緣》游戲世界。游戲畫面風格以清新亮麗的唯美半Q風格爲主，融入各種時尚、可愛、華麗的畫面表現元素和特效效果，讓游戲的受眾人群更大的擴展到女性玩家當中去。
《鏡花緣》較爲偏重和追求的將是個人的絢麗戰鬥和小型團隊的戰鬥配合，主要設計途徑爲個人技能效果的可愛化、華麗化和副本冒險中擊殺BOSS的小團隊配合的需求，並將融合可愛的寵物輔助戰鬥、怪誕趣味的怪物設計、曲摺離奇的劇情和任務等等内容，讓整個游戲在輕松愉快充滿樂趣的氛圍内使玩家穫得更多類型的游戲體驗。
《鏡花緣》將同時考慮海外市場的不同需求，在游戲世界和部分系統功能上將會以更高的國際化視野和更強的可塑性進行規劃和具體設計。
木偶片《鏡花緣》
《鏡花緣》 (1～4集)根據李汝珍的同名小說改編，1～3集編劇王大爲，第4集編導胡兆洪、鄒勤，攝影胡兆洪、黄智逸，1991年12月美影攝制完成。影片描寫秀才唐敖考場失意後，隨妻兄林之洋出海經商，游曆許多國家，見識了各種風土人情。影片在忠於原著的前提下，充分發揮美術片想象力豐富的特點，制作出一系列奇人、奇物、奇景，畫面驚險、生動、有趣。影片第四集《兩面國》穫1991年度廣播電影電視部優秀影片獎和1993年第二屆中國影視動畫展播榮譽獎。
基本信息
導演：胡兆洪 鄒勤
制片國家/地區：中國大陸
上映年度：1991
語言：普通話
主要内容：《鏡花緣》：1991年出品，秀才唐敖考場失意後，出海經商，游曆許多國家。
故事情節
《鏡花緣》唐敖仕途不利，產生隱遁之志，抛妻别子跟隨妻兄林之洋到海外經商游覽。他們路經幾十個國家，見識許多奇風異俗、奇人異事、 野草仙花、 野島怪獸，並且結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備、美貌妙齡的女子。唐小山跟着林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應考。
他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風異俗，並結識由花仙轉世的女子，後唐敖入小蓬萊山求仙不返。在“君子國”商人收低價討好貨，國王嚴令禁止臣民獻珠寶，否則燒毁珠寶並治罪；“大人國”的腳下有雲彩，好人腳下是彩雲，壞人腳下是黑雲，大官因腳下的雲見不得人而以紅綾遮住；“女兒國”里林之洋被選爲女王的“王妃”，他被穿耳纏足；在“兩面國”里的人前後都長着臉，每個人都有兩個面孔，前面一張笑臉，後面浩然巾里藏着一張惡臉，這些人都虛偽狡詐；“無腸國”里的人都沒有心肝膽肺，他們都貪婪刻薄；“豕喙國”中的人都撒謊成性，隻要一張嘴，就都是假話，沒有一句是真的；“跂踵國”的人僵化刻板。
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