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1876年出使英國欽差大臣近兩年時間的郭嵩燾，將使英的見聞寫成《使西紀程》來向清廷介紹，外國先進的管理概念和政治措施，稱讚西洋政教制度，並對中國內政提出效仿的建議。結果此書被視為洪水猛獸，荒誕不經，書稿亦遭毀版！

 

  1877年3月赴英國學習海軍的嚴復，與出使英國大臣郭嵩燾結為忘年交，兩年後，嚴復自倫敦格林威治皇家海軍學院畢業，返國後被聘為福州船政學堂的教習，自此翻譯過《天演論》、《國富論》等無數的外文書籍，向國人介紹國外先進的許多觀念及事物。

 

  中國第一位留學生的容閎，1854年自耶魯學院畢業返國後經商未獲成功，接著他寄望將西方科學引進中國，其最大之成是推動公費選送幼童赴美留學。然而參與政變未果，不得不逃亡海外最終客死埋骨他鄉，身前他以英文著有他的自傳《西學東漸記》(1909年出版)。

(中央研究院陳瑋芬博士著有《異國經驗與文化認同---容閎與新島襄之比較研究》，對兩國同為第一位獲得美國學位的人，做其兩人背景與發展之比較，有興趣參考閱讀的可上網搜尋)

 

  戊戌變法百日維新失敗，梁啟超逃往日本並在海外推動清朝的君主立憲，後與革命黨人交往、辦學、遊歷各國、著書立論。除描繪美國城市風貌、政治體制和社會發展狀況的《新大陸遊記》外，他甚至還代替了清廷派赴西方各國考察的五大臣，撰寫東西方憲政比較的方案。民國成立，梁為保命又往來於日、中後落腳於天津，著手創辦《庸言報》。

 

  梁啟超的《飲冰室全集》是大家耳熟能詳的一套書，那為何會用「飲冰室」這三字，或許大家就比較不易理解。那年秉承師命或說是聖命，進行推動清朝改革的條陳立說，內心焦躁不已唯有飲冰降火方能振筆疾飛，按此「飲冰室」是有這樣一說。

 

(在天津工作時，曾多次往義大利租借區「飲冰室」的樓房參觀，一度淪為大雜院的此樓，有著觀光賣點，後被整理的乾淨無比。當然啦！想參觀就得要付費，天下沒有白吃的午餐)

 

  1911年武昌起義後，李鴻章底下三大幹將之一負責財政的盛宣懷(軍事袁世凱、外交張之洞)在英、法、德、美、日五國使館各派兩名衛兵組成十人衛隊下，前往天津再赴青島，接著再以治病為由前往日本，直至隔年10月返國。之後，盛氏後人將他避居日本此段期間所見所聞寫成的日記，選輯編成《愚齋東遊日記》採用日清對比方式，寄語師夷之長來補己之短。

 

  以上這些是清朝那時的文化人、知識分子往西方任職、學習、甚至說是亡命時所寫的文章，所帶來的文化衝擊或文化代溝不可謂不小。

  至於對身分認同仍有籌躇的台灣人，對西方探索的報導可找到的有，台灣茶葉之父李春生的《東遊六十四日隨筆》一書介紹赴日見聞，台灣議會之父林獻堂的《環球遊記》於台灣民報連載。這對那時相對封閉的台人來說，國外是什麼東西多少也能窺得不少的堂奧。