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(圖片取自國立臺灣大學圖書館特藏組出版品簡介-明信片第四套)

拙作《珠寶情真》「珠寶的圖像」除介紹到近代畫家，他(她)們在描繪台灣婦女神韻的同時，也將多彩多姿的珠寶打扮一併畫入，除可欣賞唯妙唯肖的人物風華，又能品味到珠寶的風尚。

 

文內也提到攝影技術的發明，漸漸豐富了庶民的生活慢慢記錄起百姓的一切。學術機構、人類學者往山巔海角進行調查，當下能夠快速取景寫實真相，攝影器材龐大笨重頗費周章但是仍以此法進行。

 

1933年臺灣總督府警務局理蕃課拍攝的蘭嶼達悟族(原稱雅美族)相片，中間有位身穿傳統服裝頭戴UFO銀盔的勇士，獨樹一格。

 

(珠寶情緣、珠寶情真、情深天津珠寶店，珠寶緣真深三部曲)

更早之前，1897年鳥居龍藏(台灣原住民研究第一人者)初抵此處，當地族人即圍繞著他喊到：「Perak！Perak！」(銀幣！銀幣！)看到外人登岸，達悟族人為何如此興奮且也熟悉此話來呢？

 

想必從”撿船”(抾船，khioh-tsûn)或者是”交易”老早訓練出他們對此樣東西的熟悉，達悟族話Volangat的外國銀幣，拿來打造出勇士一生最為驕傲的「銀盔」或者女子的「頭飾、頸飾、臂飾」等，是財富與地位的象徵！

 

將銀幣熔化錘煉成三寸寬的銀板，圈成圓形，上小下大，多層相疊，中端留有兩個四角形孔眼的「銀盔」勇士於祭祀典禮、新舟下海、調理飛魚等，都是讓人退避三分(請勿靠近，確實很大)顯擺得很的道具哩！

(圖片摘自臉書「冶器金屬物件工作室」臺東史前博物館視障導覽輔具，達悟族銀盔原尺寸，鋁製做，尺寸：底部直徑46cm，高30cm)