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台中南屯萬和宮(補記)

台中市南屯區萬和路一段51號

電話：04-2389-3285

古時候的南屯位於葫蘆墩(豐原)與半線(彰化)的中轉站，此宮當初的建廟者是居住在犁頭店的廖、簡、江、劉、黃、何、賴、楊、戴、陳、林十一個姓氏的居民出資建造的。

廟宇左右兩側的裝飾為對場作的此廟，與舊社南興宮、台中萬春宮、台中樂成宮號稱臺中市的四大媽祖廟

相傳此地犁頭店的風水叫做「鯪鯉穴」是盛產稻米的寶地，居民習慣在端午節用巨大聲響，叫醒冬眠的鯪鯉(lâ-lí，穿山甲)，望其翻動土壤以土壤肥沃，讓五穀豐收，也昭告夏天的到來，演變成“穿柴屐蹔鯪鯉”(Tshīng tshâ-kia̍h tsàm lâ-lí)穿木屐喚醒穿山甲的習俗。

經百餘年來的演變，木屐改為用一塊長木板，上面設四處鞋扣耳環，再把兩塊長木板合併，稱為「連環木屐」，讓四個人同時穿著競走，遂成為犁頭店一項競快比賽的民俗活動。

中國大陸北方常看到的”磚雕”在台灣是相當罕見。

原因是台灣氣候較為潮濕不易保存，所以很多都給都毀壞了。

很具巧思的竹葉形的楹聯字體。

之前此廟的十八羅漢神像被竊，1983年廟方隔年重刻，但舊神像在被攜出海關時遭查獲，因而找回的神像安置上層，新雕的坐在下層。我想佛像許多日久失修，很需要「佛像醫生」這樣的專業人員來給修復外，其實他們也可四處去給佛像照相、量尺寸、記載出處…來建立檔案，將資料供有關單位來做檢核及維護的工作。

打鐵店即是當初開墾地方不可缺少的元素。

銀樓會靠近廟宇開店營生，是古時候大門不出二門不邁的女子們”捾籃仔假燒金”(Kuānn nâ-á ké-sio-kim)最好的藉口。因此，好些的中藥鋪、南北貨、布店、賣鍋盆碗瓢的店…會匯聚在這也不無道理。

台北大稻埕慈聖宮篇介紹到，該廟最早位於中街與南街的交界處，即現在的迪化街與民生西路口，早期的建街發展，即與此廟跟大稻埕霞海城隍廟息息相關。是的！有庄無廟不成庄，有廟無庄不成廟，台灣的區域街市發展史，庄頭的開發與寺廟的籌建息息相關，職業病使然，也是敝人喜歡到處觀察廟宇的原因。

延伸閱讀：

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1376094026

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