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  前些天，台灣創意珠寶設計師協會邀請十一位的珠寶設計師，發表珠寶作品設計理念。

 

  打先鋒的曾郁雯老師，以她的經歷介紹了蓄積能量的重要，特別是文學的素養與旅遊的教養，讓在場的我們受益匪淺。

( 與帆純在他的設計作品前合影)

  而才剛在寫這此文時，電視報導仿冒埃及『人面獅身像』的建築，公然出現在河北石家庄，導致埃及向聯合國及該單位提出抗議。對知識產權不重視的人，或許認為這不算什麼，可對於原創者卻是傷很大！

 

  還記得看過一篇文章，說以往的台灣島在半封閉狀態下，取材來源被限制住，所以很多園林建築都參考於寺廟，因此有句『眠床戲台上，大厝媽祖間』形容台灣早期大宅第脫離不了這樣的“框框”設計。

  『若要超勝，必先會意，會意之後，再求創意』人都是從學習的過程中成長過來的，尤其是自我能量的充實再走出自己的風格。

(台北圓環附近日據時期蓋的樓房 裝飾的壁柱與壁飾)

  或許有人會問，開創風格，曲高和寡，這能養家活口嗎？我則建議說，每項產品都有她的誕生、成長、安定、衰退這種的「生命週期」以傳統養創新，用大眾購買養小眾消費。如某公司貼牌生產許多名牌衣服，當大家都擁有了一個名牌後，那名牌不再是個名牌將要成為過去式(衰退)時，其實她的另一品牌(二軍)已經達到高峰(安定)，另外三軍(成長)、四軍(誕生)、五軍(設計醞釀中)也都陸續的推陳出新，是可為借鏡的。

(圓環附近新蓋的大樓 酌取老屋部份的裝飾元素 與新建築生命相融合)

  喜見我們台灣人才輩出的設計師，會找出一百個、一千個、一萬個理由來愛珠寶、愛設計，所以我說我們的愛裡有“心”這是其他國家所無法堪比的，不是？

(王理事長與傑出珠寶設計師合影)

  另外的感想是，珠寶設計師是一種創意的款待，不是創意的服務。服務(Service)是利用金錢或其他的利益，有上、下，主、僕之分，至於款待(Hospitality)不能以金錢衡量，沒有高低之分，平等的為他人用心設想，以“足感心”來提供我們的創意讓客人感動，或許是我們設計師可為考慮的一個方向或做法。