《八重櫻》劇集的主題音樂，是邀請日本的音樂巨匠坂本龍一(15歲之前已成名的叫“天才”60歲之前有出名的稱“大師”60歲之後仍留名的稱“巨匠”雖然坂本大師還得再幾個月才能達標，不過！此劇上演時他也邁入此門檻，所以用此頭銜來稱呼應該不會有太多的反彈吧？)來擔綱，該劇重視整體演出之程度可見一斑。
熟悉坂本龍一的人，很多都是從《末代皇帝》此電影開始認識到他的，該電影配樂由坂本龍一、DavidByrne、蘇聰共同製作，是一舉拿下1987年金球獎、1987年奧斯卡金像獎等的作曲獎項，裡頭聽到靜態、陰沉的部分都是坂本創作，動態、明亮的樂曲則是David Byrne所做。除此，該劇扮演關東軍特務頭子化身的滿洲映画協會理事長，那位難纏狡猾的甘粕正彥即是坂本他所飾演。為了與扮演溥儀的尊龍演好兩人間的對立狀態，片場外他們都沒過照面及互動過，據說是這樣在塑造那股演出氣氛。
其實拍《末代皇帝》這部多國合作電影的早些年，坂本龍一也在一部敘述二戰時期位於印尼俘虜營裡，管理英、美軍俘虜的日本軍人，衍生出日本與西方信仰及宗教文化衝突問題，叫做《俘虜》的電影(中國翻譯為《聖誕快樂・勞倫斯先生》Merry Christmas, Mr. Lawrence)擔任電影配樂及演出。戲裡他在與大衛鲍伊擁吻的慢動作鏡頭，是一個很難讓人忽視的畫面外，坂本的電影配樂也獲得了1983年英國電影金像獎最佳電影配樂。
聲名鵲起的他那時也才不過30餘歲，此次的大河劇，動用到樂壇裡如此重量級的人物，該劇的主題音樂到底是個怎樣的旋律呢？真是令人期待。
看過前面一些《八重櫻》劇集報導貼文的人，可能也都知道了「同志社」是個教會學校，因此做禮拜、聚會、開學典禮、畢業典禮…免不了都要唱到聖歌的關係，聖樂飄飄的氛圍“音樂”順理成章的在同志社學生裡頭，是一項非常重要的心靈饗宴。
不說“近水樓台先得月”就以通俗的台灣諺語“曲館旁的豬母聽久也會打拍”來說好了，學生悅慕學風前往就讀的，或畢業後以音樂得名的同志社學生及校友可也有不少人。
《同志社台灣校友流芳錄》「同志社台灣音樂界校友」裡，我為文介紹過好多位台灣音樂界傑出的校友，倒是有一位高主香的校友我卻給疏漏掉了。
幾經多方的聯繫後，透過台北的梅小姐介紹及帶領下，我們到林邊拜訪了高主香校友的先生阮昭明長老。
在阮先生的介紹下瞭解了，高學長是淡水純德女中音樂科的第一屆畢業生，未畢業前即由學校推薦到同志社大學就讀，在她先至高雄的新興教會當老師之後，再赴京都就讀於同大的神學部(昭31 大神畢，從資料顯示她是二戰之後的民國45年，第一位畢業自同志社大學的台灣留學生)接著又往美國舊金山神學院專攻宗教教育及宗教音樂，獲得雙碩士學位。並在WestminsterChoir College及茱麗亞音樂學院研修，還曾至紐約的Carnegie Hall演奏過。
(高主香學長生前的丰采)
高主香原本計畫攻讀博士學位的，因台南神學院黃院長邀請她至該校服務的一封信函，而改變了計畫。學成的高主香由美國返台時，帶回了東亞第一套的手鐘，除了受聘於該學院教導學生外，並組成了台灣最初的手鐘團。
手鐘是從教堂的鐘樓塔鐘演變來的，英國人創始之後美國人加以發揚，經過百年來的改良，現在已成為一種風格特殊音色優美的表演。清亮悅耳的手鐘，通常由12位團員組成，鐘越大聲音越低，每位團員負責約4～7個的手鐘，視樂曲來安排。
這種不僅非常適合慶典演奏，且能訓練學員專心、耐心及默契的樂器，開始在台灣巡迴表演並造成轟動，日後也促成不少學校及地區設立這種的手鐘樂團。
聲名遠播的此遠東第一手鐘團，1964年接受日本基督教團邀請至日本演奏，除在關東的東京主日學大會、東京神學校、東京台語教會，也在母校京都同志社大學、神戶台語教會上表演，並且到佛寺演奏基督教的聖樂，僧侶們聽到宛如天籟的樂音後大表讚賞，異宗教的音樂交流，讓全體團員都覺得是非常特別的經驗。
台南神學院老師高主香帶領的手鐘團，在日本做巡迴演出時，該國尚未有手鐘這樣的樂器，第一次看到這種樂器除覺得非常稀奇，更訝異台灣有這樣高水準的演奏團體。直到1970年，名古屋金城學院的傳教師在日本組成手鐘隊，該國才開始有了手鐘的表演團體。
此趟的日本之行，也激起了阮先生與高學長的愛情火花，促成兩人結成連理的姻緣。
阮先生的父母本是虔誠的基督教徒，家庭音樂風氣極盛，可是父親怕男孩學習彈琴，會過分沉溺於藝術領域，喪失現實生活該有的鬥志而阻止學習，可是阮先生卻偷偷地跟著姐姐們自學。後來在當醫師的父親早逝，家裡又有大片的田園需要耕作之下，他不得不放棄學業去務農，可是有一天，他突然想到該去神學院再進修，於是進入台南神學院就讀。未幾，母親中風家中更需要幫忙，遂奔波於台南和屏東兩頭燒，有時候學校也不能去上課了。
阮先生在校的期間，有位老師被這位鄉下來的學生，他那專注彈琴的神情給感動，主動要教他彈琴，這位老師即是高主香，後來更邀請他擔任合唱團的伴奏，就是阮先生休學返家了，這樣的合作關係依序持續著。在上帝的引領下，他們終究願意用此生共同培養台灣音樂而努力。
婚後高學長離開神學院，在林邊創辦了私人幼稚園。民國50幾年當時的音樂與幼教教育都未受到重視，阮氏夫婦不計成本投入了大量的財力、物力及心力，也利用園裡的設備開辦音樂教室，寒暑假期間更在自家的幼稚園舉辦起音樂營，讓台灣各地具音樂天分的學生，有向國內外敦聘前來的音樂老師學習的機會。高學長還奔波各地授琴，將所得的費用挹注在幼稚園的開銷。因為不論是幼稚園，音樂班，合唱團，為了推廣之故收費極為低廉，因此謠傳說她有拿“美援”所以有些人甚至不繳費用，長期入不敷出，音樂的教育工作不僅做得十分辛苦，自己的生活更過得十分清苦。
(阮昭明先生彈奏風琴的神情 除了高主香記念琴之外 阮先生還保存許多的各國不同風琴 他也發願要將這些老古董的風琴給一一修復成可以彈奏的狀態)
甘心為主事工的阮氏夫婦不以為苦，在屏東成立的欣韻合唱團，直到高學長考量兒子們的教育移民赴美前，她所指導的欣韻合唱團，是得過全台合唱比賽三次的全國冠軍。
1994年11月高主香學長在美國蒙主恩召，至今雖都快過二十年了，可是仍有許多接受過她指導的學生，懷念說當初要不是高老師的教導，就沒有今天他的音樂之路。其中擔任台灣基督長老教會松年大學總校校長黃德成先生，在與校長用E-mail聯繫時，他說：「高老師是我生平最欽佩且幫助我非常大的師長。」
是令我想到這句“那含淚播種的，必含笑獲享收成”高學長當年含淚播種，雖然尚未十足獲享收成，可是當初她那百般辛苦播下的音符，如今不僅已經開枝散葉好幾代，且有許多音樂的大樹，是讓人見識到她的音樂生命樹竟是如此的精采。
後述：
阮昭明的叔叔“阮長成”先生亦是同志社的校友(昭5 中 屏東縣林邊鄉 牙醫)。阮昭明最早曾向周慶淵老師學琴，是周老師的第一位學生，周慶淵也是同志社中學的畢業生(昭9 中音樂家)；而周慶淵最早則向林澄藻的太太黃蕊花老師學琴，林澄藻也曾在同志社中學就讀過(大7 中 入學 長榮中學教師 長榮中學董事 台南美國新聞處任職)。
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