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2021-07-12 10:58:27| 人氣1,249| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

不徙章第八十

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小國寡民。使有什伯之器。而不用。

使民重死。而不遠徙。

雖有舟車。無所乘之。

雖有甲兵。無所陳之。

使民復結繩而用之。

甘其食。美其服。安其居。樂其俗。

鄰國相望。雞犬之音相聞。

民至老死。不相往來。

我要檢舉
台長： 阿東

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全站分類: 教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況) | 個人分類: 道德經研討 |
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我要回應
猴子
這章給我第一個感覺是烏托邦社會主義，甚麼事務（物）都能在自己的小國度完成。
研讀道德經已進入尾聲。
不徒章，好像在說內心世界的林林總總追趕跑跳碰的知識慾望總是凌駕在自性之上。
想要沉住氣就須先降伏自己的有限知識傲慢與偏見。
來來去去的事務，只是在磨練自性讓智慧慢慢流露。
2021-08-21 22:19:34
版主回應
在自己有限的知識裡，最終還是在道德經的框架中成長，修正自己的偏見，磨練自己的自性，能回歸本來的面目。
2021-09-11 10:51:53
阿東
實修實義就須學習到底，半路退轉放棄是自己心性沈淪，沒將所研所讀進入生活，聖者說要放在竹市井之中去發掘道理，若是還沒產生信念就無法堅持到底，那就必須重新審視自己的心性，道德在自性產生，那是不用要求你做什麼，自己都能自動自發去執行的信念。
2021-08-28 21:30:21
稻香村
一切時中，常常注意自己的行為舉止，道本是心，沒有遠離，充實自己的涵養，行事該退就退，該進就進，態度決定一切，不要拉不下臉來，事圓則滿，不要自視清高，不追逐名利，一切光耀亮麗的外表看起來都是空花水月，回復到平實淡然的生活。
拋棄心中的利器，傷人的利器指的是不加思索的批判別人，安置心靈深處的我，找回本心。
管理好自己的行為，天下紛紛擾擾，對與錯是個人的認知，你不能代表所有人的看法，世界上的事情有人說好，就有對立的一方說壞，安於自心，一切對境攀緣而擾心，終究都是多餘不相干的比較多。
2021-09-08 21:38:57
版主回應
自己要對自己負責，做對不須要掌聲，做錯改掉就好，能專注在自己的事務上就無須太在意別人，對與錯是個人的認知，好與壞也不是人多說了算，總是在道德的框架上有自己的想法跟看法，才能超越是非好壞和對錯。
2021-09-11 11:04:45
sdak888
生活是為自己而生活而不是為他人生活而生活，追求自己所想要的生活，人與人或者國與國之間，都是相互的尊重與幫忙，人民安居樂業，國與國和睦相處自然就一片祥和
2021-09-10 22:15:13
版主回應
有人民與土地才能稱為國家，邊境的區隔從來不是為人民而設，人民若都安居樂業快樂自在的生活，那條界線亦不復存在。
2021-09-11 11:07:59
阿祥
不徒 屏除慾望 安分守己
慾望讓人不能安心 只會盲目地追逐 無止盡的空轉 轉圈圈 到頭來還是一場空
安分守己過著無憂無慮的生活未嘗是件好事
2022-05-02 13:17:15
版主回應
安住自己的心，不去受外境所誘惑，這也是王爺很早就在訓誡我的話，而慾望使人迷失忘記自己的本份，盲目追求不該屬於自己的東西永無止境，是每個人都要深思的一件事。
2022-05-02 20:29:59
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